Житие как Бытие. Волшебство естества. Владимир Гилясев

и связь с ним (в духе его) – первоисточник нашего движения. И наше «духовное» определяет наше материальное движение в пространстве и времени. А про «кушать»? Так снова же идея «голода» толкает тело к действиям. Мы же не гусеницы-червяки, которые едят по инстинкту. Мы жеж, существа человеческие, которые сначала думают, а потом действуют. Думаем мы мыслями, которые возникают, когда мы воображаем, представляем желаемое. Воображаем образ желаемого. И так, опять приходим к уже известной нам идее. Внутренний образ есть наш двигатель и вдохновитель нашей жизни. Без него никуда. Опять же – «духовная» наша составляющая управляет нашей обыкновенной повседневной жизнью.

      И получаем такой результат. Наша повседневная жизнь управляется нами посредством и при помощи нашей «духовной». Это был небольшой такой примитивный пример нашего существования. В дополнении и развитии этой мысли можно привести ещё несколько примеров. Однако, для более ясного понимания, придётся уточить некоторые слова. Как мы их понимаем, в зависимости от контекста нашего существования.

      И первое слово для нашего рассмотрения – духовность. Мы часто его повторяем в разных значениях и смыслах. Применяем к своему житейскому и «духовном» без всякого порой осмысления, а в результате, в «голове» и нашем сознании возникает каша и мешанина.

      Всё что находится у нас в голове, в нашем сознании, всё что мы знаем и думаем о «Высших мирах», мы, по ошибочному мнению, считаем «духовной» жизнью. Мы так привыкли, думать, что есть только то, что видим и чувствуем, а то что думаем мозгом и умом в своём сознании это и есть «духовность». Однако, это не совсем так. В этом вся и путаница в понятиях и местоположении «духовности». Однако эту путаницу можно немножко распутать.

      Если допустить, что Духовный Мир всё-таки существует, то тогда кое-что проясняется. А именно, в нашем сознании есть знания как о материальном мире, так и о духовном. Наше понимание этого формулируется нашим сознанием мыслями о действительном мире и духовном. И получается, что духовная жизнь, это не просто наши мысли в нашей голове и сознании, а реальная духовная действительность, которая «есть на самом деле» и имеет своё отображение в нашем мозгу и сознании. Это вот такой факт.

      Поэтому, когда мы говорим о духовности, значит мы должны понимать, что говорим о реальной духовной жизни, а не о том какие знания у нас есть по этому поводу, сколько мы духовных книжек прочли, насколько мы образованы и какое у нас понимание о духовности. Это всего лишь мысли о духовности, но не сама духовность. Чувствуете разницу? Сказать, что я знаю текст этой песни или спеть её, знать молча и петь в слух – это «две большие разницы». Просто читать слова молитвы или быть в молитвенном духе это разные «вещи».

      Ещё раз хочется обратить Ваше внимание на то, что наши мысли и наше сознание никакого отношения к духовному миру не имеет,