Квантовая модель эволюции личности. М. Я. Пальчик

которые представлены в данной книге.

      Эти технологии позволяют расширить сознание настолько, чтобы осознать себя как часть более широкой системы, в рамках которой искомое знание становится доступным. Подобная система состоит как минимум из двух энергетически объединенных частей[1]. Примерами являются следующие системы: Ян – Инь, дух – тело, сознание – подсознание, лидер – команда, человек – среда и т. д. Информация – в виде нового знания — возникает в ходе взаимодействия частей этой системы, т. е. лидера и команды, духа и тела, человека и среды и т. д., а не передается от среды к человеку или обратно, как это принято в линейном, основанном на формальной логике подходе.

      В состояниях расширенного сознания становится доступным многоуровневое (системное) мышление, которое приходит на смену формально-логическому освоению мира. Системное мышление включает несколько синхронно осуществляемых процессов, протекающих на разных уровнях (рис. 1) и позволяет мгновенно принимать точные решения даже в ситуации стресса или отсутствия ментальной информации. Здесь каждая мысль сопровождается импульсом к действию, что обеспечивает высокую скорость и эффективность. Эта способность обусловлена особыми состояниями сознания, характерными для уровней 5 и 6 на рис. 1. Как это ни парадоксально, такой тип мышления был хорошо известен в древности. Он основывается на практиках трансформации внутренних состояний.

* * *

      Как уже сказано, главная особенность нашего подхода – его направленность на внутренние изменения. Каждый внешний результат при «правильном» ходе событий достигается сразу, т. е. спонтанно и без специальных усилий. Если этого не происходит, то появляются категории «задача» или «проблема», и мы начинаем воспринимать внешние цели как сложные или труднодостижимые. Во внешнем ходе событий происходит замедление или остановка.

      При таком подходе появление любой «задачи» или «проблемы» рассматривается как следствие недостаточного уровня внутренней компетентности, как знак, указывающий на необходимость внутренних изменений.

      Другими словами, при возникновении внешних препятствий необходимо направить усилия и воздействие не во внешнюю среду, а внутрь себя – во внутреннее пространство — и восстановить требуемый уровень внутренней компетентности. Как только все необходимые внутренние изменения произведены, сила человека становится достаточной, чтобы внешние результаты вновь стали достигаться спонтанно и без специальных усилий. В современном мире это может показаться необычной идеей.

* * *

      Таким образом, в предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека – его бизнес и личная жизнь – рассматривается как продолжение внутреннего пространства.

      Объектами (элементами, точками…) этого пространства являются внутренние состояния, которые могут быть как позитивными (вдохновение, покой, уверенность, вера …), так и негативными (протест, раздражение,

1

В китайской традиции об этом говорят как о разделении энергии на две компоненты – Ян и Инь. Их взаимодействие рождает новое качество – энергию Ци.