Правоведение Основы права Методология познания права. Артем Владимирович Мякушкин

      Абстрактное право включает: собственность, договор и неправду.

Проявления абстрактного права

      ¹ Там же. С. 69.

      Сущность абстрактного права – непосредственное выражение воли. Абстрактное право выступает как мера подлинного существования личности[2] и общества[3]. Своевременное его осмысление способствует развитию материальной[4] и духовной культуры[5]. Как верно отмечает А. Т. Баскаков, «ликвидация абстрактного права приводит к отчуждению личности от её субстанционного бытия (например, рабство, крепостничество, неспособность обладать собственностью и т.д.)»[6]. Именно поэтому абстрактное право следует рассматривать как социальную ценность[7].

      1.2. Признаки абстрактного права

      1. С одной стороны, абстрактное право не существует вне человека и общества, с другой стороны оно объективно, так как истинное[8] (подлинное, настоящее) право не зависит от воли и сознания отдельного взятого индивида, социальной группы и даже государства.

      Например, такое явление, как договор купли-продажи не может существовать вне человека и человечества. Он был создан людьми, и в этом смысле социоконтекстуален. При этом само основание, или, как говорят романисты[9], кауза этого договора совершенно не зависит от того, что о нем думают отдельно взятые продавец и покупатель. Так, для того, чтобы договор считался заключенным, стороны должны согласовать его предмет. Необходимо указать на те сведения, которые позволят однозначно установить, какое имущество передаётся от продавца к покупателю. В противном случае, обязательство не возникнет. Нельзя прийти в магазин и купить «сколько-нибудь» йогуртов. В розничной купле-продаже необходимо указать определённое количество товара. Правило о том, что по договору купли-продажи продавец обязуется передать вещь в собственность покупателю, а покупатель обязуется принять этот товар и уплатить за него определенную денежную сумму (цену) закрепляется в общественном сознании. И даже если государство исключит эту норму из писаного закона, она не потеряет свою действительность (бытие), действенность (силу) и легитимность (признание). Это и есть абстрактное право.

      2. Абстрактное право проявляется во внешнем мире через общепризнанные модели поведения – социальные роли[10]. «Разрешая дело, судьи, – отмечает Г. А. Гаджиев, – сознательно абстрагируются от тех, кто является участниками спора, подлежащего рассмотрению. Судья освобождается от деталей. Перед ним стоит задача, во многом схожая с математической. Надо найти правильный ответ. Так человек, личность превращается в безличного истца или ответчика. При решении юридической задачи недопустимо уклонение от ее решения, но оно может возникнуть, если судья неопытен и проникается симпатией либо неприязнью к истцу или ответчику»[11].

      3. Абстрактное право не регулирует общественные отношения (в отличие от права позитивного), а конструируется (создается) людьми в контексте деятельности – труда, общения, учения, игры, творчества.

      Так, залог как способ обеспечения исполнения обязательств был открыт людьми не одновременно с возникновением человеческого общества, и многим правовым системам был не знаком. Например, не до всех доходило, что предметом залога может выступать движимая вещь, поэтому в древности практиковалось, например, закладывание должников, а не вещей. В Древней Греции понятие о залоге появилось только в начале VI века до нашей эры в Афинах, а такая форма залога, как пигнус (pignus), означающая ручной заклад, получила развитие именно в римском частном праве. Развитие института дистанционной розничной купли-продажи в современных правовых системах заставило хозяйствующих субъектов сконструировать новый способ обеспечения исполнения обязательств – условное депонирование (эскроу)[12].

      4. Обращение к абстрактному праву позволяет оценить, насколько действительно позитивное право. Позитивное право (закон), в свою очередь, лишь информирует участников общественных отношений о запрещенном, возможном или должном поведении и выступает действительным и действенным тогда и только тогда, когда оно учитывает объективные закономерности абстрактного права. Представим ситуацию, что законодатель по ошибке указал в писаном законе (кодексе) следующее положение: «предметом договора займа являются индивидуально-определённые вещи». Из этого положения следовало бы, что занимать можно не только деньги, но и стулья, так как стул – индивидуально-определённая вещь. Такое положение закона нельзя считать адекватным, поскольку предметом займа в силу его природы могут выступать лишь вещи, определяемые родовыми признаками,

2

Личность – человек, обладающий социально значимыми качествами и чертами; субъект социокультурной жизни, раскрывающий свою индивидуальность в контексте общественных отношений и деятельности (в труде, общении, игре, учении и творчестве).

3

Общество – обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира; всё человечество в прошлом, настоящем и будущем.

4

Формы материальной культуры: технологии, средства связи, транспорт, инфраструктура, предметы быта, одежда и др… то все, что создано руками человека в результате труда.

5

Формы духовной культуры: мораль, религия, наука, искусство, образование, позитивное право, то есть все то, что создано человеком в результате творчества.

6

Баскаков А. Т. Абстрактное право как социальная ценность: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Баскаков Алексей Тихонович. – Уфа, 2009. – С. 10.

7

Социальные ценности – нравственные и эстетические императивы (требования), выработанные человеческой культурой и являющиеся продуктами общественного сознания.

8

Истина – соответствие знания предмету познания. Свойства истины: объективность (независимость от воли и сознания человка), конкретность (привязанность к социокультурной обстановке), динамизм (истина есть процесс).

9

Романистами в правоведении называют специалистов в области римского частного права.

10

Социальная роль – это динамическая характеристика социального статуса; ожидаемая модель поведения. От социальной роли как образца поведения следует отличать реальное ролевое поведение, которое означает не социально ожидаемое, а фактическое поведение исполнителя конкретной роли. Например, модель поведения каждого покупателя печенья предполагает, что он должен передать продавцу деньги за товар и затем принять этот товар. Это социальная роль типичного покупателя печенья. Когда конкретный покупатель А. приобретает печенье, чтобы съесть его, а покупатель Б, чтобы подарить другу – это реальное ролевое поведение.

11

Гаджиев Г. А. Юридическая картина мира: лекция // Юридический вестник дагестанского государственного университета. – 2017. – Т. 22. – № 2. С. 7.

12

Об условном депонировании (эскроу) см., например: Фальковская, К. В. Условное депонирование (эскроу) как способ обеспечения исполнения обязательств в сфере дистанционной розничной купли-продажи / К. В. Фальковская // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2021. – № 11-4(62). – С. 202–205.