Дискуссионные вопросы веры во второй половине Х века. Владимир Анатольевич Паршин

юрисдикции Папы Римского. Константинопольский патриарх Фотий обвинил Рим в нарушении церковной дисциплины, богословских принципов и обряда богослужения. Папу Николая I Константинопольский собор отлучил в 867 г. от церкви и объявил его анафемой. В тот период раскола не произошло, но констатируется временный разрыв в отношениях Церквей [7]. В 924 г. папа Иоанн X требовал совсем не пользоваться славянскими богослужебными книгами. А вот уже в булле Папы Иоанна XIII от 967 г. четко фиксируется различие между Западной и Восточной Церковью. В булле содержится строгое предписание относительно богослужения, которое должно проводиться «ни в коем случае не по обряду болгарского народа, либо русского или на славянском языке, но в соответствии с папскими установлениями и распоряжениями… клириком, хорошо обученном в латинском языке» [40]. Под «русским народом» в булле подразумевались ближайшие соседи чехов, карпатские русины. Только с этого момента (через 8 лет после посольства) можно было применять терминологию западной и восточной церкви (но еще не католичество и православие).

      Только ли к Оттону обращалась княгиня Ольга. После смерти Константина VII в ноябре 959 г. единовластным императором стал Роман II. При поздравлении от послов Оттона I ему стало известно о посольстве Ольги. В итоге между ними (Романом и Ольгой) активизировалась переписка, в которой имеем обращение Ольги – «чтобы он прислал от себя священников. И послал он одного епископа. И был он муж знающий и был в нем Дух Святой». Роман уже в 960 году отправил в Киев византийских священников. Это отражено у В.Р. Розена в [14]. Но, ни в одной хронике нет информации о том, кто именно был послан к Ольге. В более поздних источниках фигурирует только фраза «вероятен приезд в Киев греческих священников».

      А какие были шаги со стороны Германии? Вот, что имеем [2]: «В 961 г. император и римский папа Иоанн XII отправили на Русь миссию Адальберта …». Поскольку создание новых церковных центров осуществлялось с согласованием у Папы Римского [Рамм Б.Я. указ. ранее соч. с. 32], то миссия Адальберта была не просто решением Оттона I, а согласованным с папой Иоанном XII.

      Т. о., видим обращение Ольги к двум «столпам» религии того времени с просьбой прислать священников. Никаких хроникальных данных относительно целей внедрить католичество или православие здесь нет.

      Для чего нужны запрашиваемые священники? Ответ прост – для христианизации народа. Ведь во времена княгини Ольги христианами были некоторые ее приближенные и, как утверждают русские летописи, «мнози бо беша Варязи хрестьяни».

      Что значит “назначить их народу епископа и священников”? Данная фраза означает назначить церковных иерархов для обслуживания определённой религиозной общины. Запрос на «священников» (несколько человек) четко свидетельствует о цели миссионерства – пропаганды христианства среди простого народа. В [29] отмечается просьба, чтобы он «послал кого-либо из своих епископов, который открыл бы им путь истины». Слова «открыть путь истины» как раз и указывают