Азбука спасения. Том 71. Никодим Благовестник

мир, и не услаждайся ими. В-пятых, наконец, блюдись вообще от слушания всяких слов и речей, которые могут повредить твоей душе, в том числе лесть и похвалы льстецов. Но люби слушать Божественные словеса, священные песни и псалмы и все, что честно, свято, премудро и душеполезно, особенно же, люби слушать поношения и укоры, когда тебя осыпают ими.

      Авва Исайя

      Храни слух – и не согрешишь языком и не навлечешь на себя брань страстей. Если некоторые заговорят при тебе о таких греховных помышлениях, которые борют тебя, то уклонись и не слушай разговора, который может усилить твою брань.

      Святитель Феофан Затворник

      Притча о сеятеле изображает разные отношения душ к Слову Божию. На первом месте стоят те, которые совсем не внимают слову. Слышат, но слышанное не входит в душу, а ложится поверх ее, как семя при дороге. Слово не вмещается в них, потому что у них другой образ мыслей, другие правила, другие вкусы. Оттого оно скоро исчезает из памяти, забывается, как будто вовсе не было слышано.

      На втором – те, которые слышат Слово охотно и принимают его скоро, но никаких трудов по исполнению его нести не хотят. Поэтому, пока не требуется никакой жертвы, они услаждаются словом и особенно его обетованиями, а как скоро окажется необходимость пожертвовать чем-либо для верности Слову, они изменяют ему, отказываются и от Слова, и от обетований его в угоду своих привязанностей.

      На третьем – те, которые принимают Слово и начинают жить по нему, но потом слишком предаются заботам и печалям века, попечениям земным, которые подавляют все благие начинания, образовавшияся было под действием Слова Божия.

      На четвертом – те, которые принимают Слово с полною верою и решаются жить по требованию его с готовностью на все пожертвования и труды и не допускают сердца своего быть связанным с чем-либо земным. Сядь и рассуди всяк, к какому классу принадлежишь.

      ИЗРЕЧЕНИЯ БЕЗЫМЯННЫХ СТАРЦЕВ

      Монах не должен даже слушать злоречия, не должен ни о ком говорить плохо, не должен соблазняться ни на кого.

      Если при тебе брат будет клеветать на брата, не скажи и ты: «Да, так и есть», но или молчи, или скажи: «Брат! я сам грешный и не могу судить другого». Так спасешь и себя, и душу говорящего с тобой от осуждения.

      Если ближний скажет о тебе какое-либо неприятное слово, а потом откажется от него, утверждая, что не говорил его, то не препирайся с ним, не говори: «Нет, ты сказал», потому что он этим очень смутится.

      Древний пятерик

      Авва Кассиан рассказывал о старце-пустыннике, который умолил Бога послать ему такой дар: никогда не дремать, если идет духовная беседа, и тотчас погружаться в сон, если кто станет злословить или пустословить, чтобы это не доходило до его слуха. Он говорил: «Диавол любит, когда люди пустословят и ненавидят духовное созидание. Когда я беседую с братиями о пользе души, у них слипаются глаза. А если заговорю о пустом, сон сразу исчезает».