Сознание и исцеление. Алексей Николаевич Орган

на своих собственных телах – «тестирование» (исследования, прим. автора). Вот как об этом пишет Ш. Ауробиндо: «Я провожу различные эксперименты и тесты день и ночь, год за годом более тщательно, чем любой ученый со своей теорией или своим методом на физическом плане». (On Himself 26:469) Ш. Ауробиндо предсказывает существенные изменения, которые будут иметь место в нашей физиологии и описывает некоторые функциональные изменения, которые сам наблюдал в своем теле.

      Ниже будет подробно изложена концепция Ш. Ауробиндо. Актуальность этого вопроса наиболее наглядно высказал Сатпрем, который пишет: «Мы можем прийти к открытию, что наш блестящий 20-й век (следует думать и начало 21 века, прим. автора) в отношении психологии является веком каменным, что несмотря на все наши науки, мы еще не вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлинному господству над миром и над самим собой и что перед нами открываются горизонты совершенства, гармонии и красоты, в сравнении с которыми наши самые великолепные открытия подобны грубой заготовке подмастерья».

      Далее он утверждает: «Ничто иное, как узость и недостаточность нашего сознания, является причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной нашего бессилия и вечной трагикомедии нашего существования. И средством избавления от этого является не истощение витального, а его расширение; не отрекаться, но принимать все больше и больше, т.е. расширять свое сознание. Ведь именно в этом смысл эволюции».

      В литературе имеются различные взгляды и концепции на психику человека – от научных до экзотерических. Рассмотрим некоторые концепции:

      Концепции

      Концепции герметической философии

      В основании философии герметизма лежат семь следующих принципов:1) принцип ментализма, 2) принцип аналогии, или соответствия, 3) принцип вибрации, 4) принцип полярности, 5) принцип ритма, 6) принцип причинности и 7) принцип двойственности активного и пассивного начала, лежащий в основе творчества на всех плоскостях бытия сознания.

      Рассмотрим интересующий нас принцип ментализма.

      Этот принцип выражен в следующем изречении из Kybaliona: «Всё (в смысле Абсолютного, Целого, Всеединого) есть ум; Вселенная есть нечто умственное». В дальнейшем изложении мы будем переводить герметический термин το παν – Все – словом «Всеединое» или Абсолютное, понимая под Абсолютным не «отрешённое», т.е. не некую чисто духовную Реальность, или Сущность, лежащую в основе всего феноменального мира и рассматри ваемую совершенно отдельно от всех Ее проявлений, а «Всецелое», или Всеединое, т.е. то, что заключает в себе всё: как эту чисто духовную сущность, так и все когда-либо бывшие, теперь существующие и возможные в будущем ее проявления – одно из изречений Kybaliona гласит: «В основе существующей во времени, пространственной и изменяющейся Вселенной или за этой Вселенной можно всегда найти субстанциальную реальность – основную истину». Иными словами, философия герметизма признает, что за миром преходящих явлений лежит некая вечная, неизменная Сущность. Вселенная же, подчиненная формам пространства, времени и причинности, – лишь ее проявление. Согласно герметическому учению, Сущность эта непознаваема до конца.