Название | Книга 4. Душа Сущности. Король Рая |
---|---|
Автор произведения | Олег Ковалёв |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006532021 |
И тут глаза Горемыкины стали округляться.
– где – прохрипел он – головы…
– на колу, ваше Горемыкевно, теперь будут знать, как производить плохой анализ ситуации – отозвался его помощник – так им и надо, балбесам, понимаешь ли
– а… ааа мозги…
– в их головах, ваше Горемыкевно, они принадлежат Вам, т.е. являются собственностью Вашего бизнеса, как и их бестолковые головы….
Глава 4. Юркий старец
Ну что же… Кто не понимает, т.е., не знает, что зрители в театре – это тоже актёры? И нередко зрителями становятся находящиеся на сцене. Но он это понимал. Однажды почувствовал, что пора сменить декорации. Серьёзный стол и стул вызывали в зале реакцию лёгкости и игривости. Но и на самом-то деле часто невозможно понять, что в театре, как и в жизни, актёрами и зрителями являются все одновременно. Каждый смотрит на другого и развлекается. И тот другой смотрит на каждого и тоже развлекается. Это просто парадоксальная ситуация. И в этом её истина. Ну а если кто скажет, что вот – актёры, потому что они на сцене, а вот – зрители, потому что они в зале, – и тогда это будет его заблуждение, потому что логично.
Умное Солнце восходит и заходит, человеческий сон чередуется бодрствованием, а сонный период человеческого земного воплощения чередуется активной жизнью души в иных мирах и т. д. И сейчас настроение игривости сменилась серьёзным выражением лиц находящихся в зале. Почему? – Потому что теперь он говорил, расположившись вальяжно в кресле. Теперь он говорил со всеми играючись, и потому окружающие внимали ему с напряжением и страстно.
– Принято говорить, что человек может выбирать любой вариант своего действия и поступка. А я вам говорю, что человек может выбрать только один вариант, и не больше. Где же истина? А истина в том, что и то, и другое – верно. Ибо всё – это ничего. Вспомните принцип крайностей, когда любое явление в своих противоположных проявлениях приводит всегда к одинаковому результату. И если мы говорим, что человек свободен в своём выборе вариантов развития своей судьбы, то одновременно верно и то, что он не может ничего выбирать. Отчего же так смешливо получается? – Полюбопытствуете вы…
– Да, – вскочил человек, похожий на профессора.
Нервно одёргивая падающее пенсне, несколько заикался от своего праведного возмущения – каламбур вы несёте, мил человек. Изложите ваши парадоксы в простой и показательной форме, чтобы каждому неслучайно оказавшемуся здесь была понятна затейливая речь ваша. Ведь верно я говорю, товарищи? – он обернулся вокруг себя, как бы требуя поддержки. Послышалось улюлюканье и даже свист. – Вот! – И гордо уселся на своё место.
…Как-то так случилось, что он не расслышал слов выступления профессора…
Мы должны знать,