Великий Предел и свитие смыслов. Небеса Небополитики. Олег Басаргин

книге, предлагает новую интерпретацию Тайцзи как объёмного символа. Если традиционное изображение фиксирует взаимодействие противоположностей в двух измерениях, то «Сфираль» добавляет третье измерение, позволяя увидеть динамику времени и пространства.

      Сравнительная иллюстрация: изображение символа и символьное предметное устройство Сфираль

      Эта модель предлагает отказаться от привычной бинарности и взглянуть на Тайцзи как на динамическую систему, где каждый элемент влияет на другой, создавая гармонию. Такой подход важен для понимания не только философии, но и современных вызовов, где баланс между технологическим прогрессом и экологическим сознанием требует осознания принципов гармонии.

      Символ Тайцзи, будучи проекцией многомерной реальности в плоскость, несёт в себе глубокий философский смысл. Его истинное значение заключается не в разделении, а в объединении противоположностей. Тайцзи учит нас видеть гармонию во всём: в природе, обществе, внутри себя.

      Эта глава является отправной точкой для осмысления перехода от плоскостного к объёмному пониманию символов. В следующей главе мы исследуем развитие дуальности в Лян-И и Сы-сян, продолжая путешествие к объёмной модели Великого Предела.

      Глава 2. Лян-И и Сы-сян: От дуальности к гармонии

      Символы Лян-И («Два Начала») и Сы-сян («Четыре Образа») представляют собой ключевые этапы эволюции философской мысли, развивающейся из концепции Тайцзи («Великого Предела»). Их появление и осмысление раскрывают глубинные аспекты гармонии, основанной на единстве противоположностей. Эти символы помогают устранить упрощённое восприятие дуальности и проливают свет на сложную структуру мира, где противоположности не только сосуществуют, но и активно взаимодействуют, создавая динамическую целостность.

      Лян-И: рождение дуальности

      Лян-И (两仪), или «Два Начала», представляет собой первый этап развития символа Тайцзи. Визуально Лян-И изображается как круг, разделённый S-образной линией на два противоположных сектора – чёрный и белый. Эти сектора символизируют Инь и Ян, отражая их взаимное влияние и зависимость.

      Инь и Ян – это не просто тьма и свет, а гораздо более глубокие категории, включающие в себя:

      – Инь: пассивное, принимающее, внутреннее, женское начало.

      – Ян: активное, творящее, внешнее, мужское начало.

      Лянь-и подчёркивает, что эти начала не противопоставлены друг другу, а взаимно дополняют. Их взаимодействие создаёт условия для движения и изменений, приводя к возникновению мира, как его понимает китайская философия.

      Важным аспектом символа Лян-И является отсутствие точек взаимопроникновения в изображении. Это отражает раннее представление о дуальности как о разделённых, хотя и взаимосвязанных элементах. В этом смысле Лян-И остаётся простым описанием структуры мира, не углубляясь в динамику и сложность