Печать пророков. Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

исполнения своей миссии, которую он выполнил достойно. Учитывая, что все пророки проповедовали веру в Единого Бога, ислам предписывает каждому обязательно верить в посланников и пророков Всевышнего Аллаха. Это является одним из основополагающих и самых важных столпов веры, о чем свидетельствуют Коран и Сунна. Всевышний Аллах сказал: “Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся!” (Сура 2:285). Аллах упомянул веру в посланников наряду с другими столпами, в которые уверовали посланник (с.а.с.), и верующие. Более того, Всевышний Аллах сообщает нам, что эта их вера в посланников не делает различий между ними и подтверждает каждого из них. В Священном Коране также сообщается о тех, кто не желает веровать во всех Божьих посланников: “Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: “Мы веруем в одних и не веруем в других», – и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими”” (Сура 4:150-151). Всевышний Аллах предостерегает неверующих в Его посланников из числа иудеев и христиан, за то, что они разделяют между Аллахом и Его посланниками в вопросах веры. Они уверовали в некоторых пророков и не уверовали в других просто из-за прихоти и обычаев, которые они приняли от своих отцов без каких-либо веских доводов. Конечно они ни имели на это право, они поступили так из-за фанатичного национализма и страстей. Так иудеи уверовали во всех пророков кроме Исы и Мухаммада (мир им), христиане уверовали во всех пророков, но не уверовали в самого последнего и самого благородного из них – Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Самаритяне не уверовали ни в одного пророка после Йуша’а ибн Нуна – приемника Мусы ибн Имрана (Иисус Навин). Говорят, что огнепоклонники уверовали в их пророка по имени Заратустра, затем они отвергли его закон, и Аллах забрал его. Аллах знает лучше. Смысл этого аята, что кто не уверовал в одного из пророков – не уверовал во всех остальных пророков. Обязательна вера во всех пророков, которых Аллах когда-то посылал жителям земли. Кто же отверг пророчество одного из них по причине зависти, или национализма или прихоти, то его вера не является легитимной, даже если он уверовал в некоторых пророков в дань традициям и прихоти. Об этом Аллах сказал: Поистине, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников – здесь Он назвал их неверными в Аллаха и Его посланников и желают отделить Аллаха от Его посланников – т.е. в вопросах веры в них. Говорят:“Мы веруем в одних и не веруем в других”.