Мастерская чудес. Истории из мест Силы. Руслан Стойчев

камень с души его сброшен был.

      Последующие несколько минут он только и делал, что повторял своё новое имя на все лады, со всеми эмоциональными окрасами, словно смакуя его на звучание.

      Ребенок был в неописуемом восторге, что крещен был под именем Марка. Выходя из храма, остановился и сказал тихо вслух:

      – Я теперь здоров и счастлив!.

      Уже после Яна мне прислала фотоснимок, который её поразил не менее, чем фраза, сказанная её сыном о том, что он «теперь здоров и счастлив» при выходе из храма.

      И таки да, он здоров и счастлив! Они переехали из Белгорода в Севастополь всей семьей, продав там жилье и купив здесь, МаркНазар – не болеет, ест все что хочет, играет с кем хочет и когда хочет.

      ЛАКСКИЙ МОНАСТЫРЬ

      В горном Крыму недалеко от Бахчисарая есть удивительное место. Между долинами рек Кача и Бельбек на высоте около 500 метров над у.м. находится горная Лакская долина.

      На относительно небольшой территории в окрестностях Керменчика и соседней деревни Лаки (ныне не существующей) только визуально без проведения раскопок еще сто лет назад можно было различить остатки 14 церквей и часовен.

      Храмы были построены повсюду: на вершинах гор, у подножий холмов, возле родников.

      «В окрестностях Керменчика и теперь известны развалины одиннадцати церквей; девяти сохранились и названия: Троицы, Космы и Дамиана, Феодора Тирона, Феодора Стратилата, Успения Богородицы, Евфимия, Иоанна Предтечи и Максима.

      Конечно, все это маленькие церковки, от которых большею частью сохранились только едва приметные развалины; но все же я не знаю в Крыму нигде ничего даже и близко подобного!

      Если прибавить три церкви в Лаке, то на пространстве не более четырех верст окажется четырнадцать церквей»

      – писал с удивлением известный крымовед А. Бертье-Делагард в работе «Керменчик – Крымская глушь», увидевшей свет в 1898 году.

      Главной церковью Керменчика была церковь Святой Троицы, располагавшаяся в центре средневекового села. Бертье-Делагард, оставивший ее краткое описание:

      «Построена она очень хорошо, из крупного штучного камня, в три корабля, когда-то перекрытых сводами и даже маленькими куполами; корабли разделялись двумя рядами восьмигранных колонн, из коих одна еще стоит на месте».

      Рядом находилась Свято-Феодоровская церковь, посвященная Феодору Гаврасу. В храме хранился древний образ этого святого, вывезенный в 18 веке во время депортации крымских греков.

      В 19 столетии церковь была перестроена новыми жителями села, а в 50-х годах 20 столетия разрушена. А вот руины храма Успения Богородицы почитаются и по сей день местными татарами как азиз – святое место.

      Но, рассказ этот о небольшой Лакской долине и том, что находятся на ее территории: храме св. Луки, источнике Панагия (Всесвятая) и горах св. Ильи-Пророка и св. Анастасии Узорешительницы, на которых тоже в давнее время стояли одноименные с горами храмы.

      13 декабря 1941 года в Крым прибыл «рыцарь Грааля» руководитель «Айнзацгруппы Д» Отто Олендорф. Среди мест, которые