Небеса Небополитики. Товарищество Вещего Олега Разумных от Народа. О. С. Басаргин

пойдёт речь дальше.

      Итак, вторая глава завершена, читатель уже укреплён в мысли: перед ним гибридное поле битвы, где слова – патроны, а фразы – снаряды. Исправить имена означает разоружить врага, вернуть себе способность видеть мир ясным, без чужеродных налётов. Теперь, когда понимание угрозы стало более отчётливым, можно будет переходить к следующим главам, приближаясь к ритуалу исправления имён, к обнародованию скрытых смыслов и к постижению устройства «Сфираль», символизирующего иной взгляд на Время и сознание. Прозрение близко, нужно лишь шагать дальше.

      Осмысление Небополитики и Товарищества вещего Олега

      На этом этапе, когда читатель уже осознал проблему подмен определений и необходимость очистить речь от искажений, уместно ввести дополнительный контекст, углубляющий наше понимание происходящего. Представим сообщество, формировавшееся в постсоветском пространстве, именуемое Небополитикой. Изначально Небополитика обращалась к категории «неба» как высшего начала, подразумевая, что в построении нового мирового порядка следует ориентироваться на «Мандат Неба» или одобрение высших сил для своих действий.

      Однако ранняя Небополитика, зародившаяся в сообществе бывших военных аналитиков и китаеведов, нередко придерживалась воинственно ориентированных стратегий, стремясь захватить будущее по образцу военной разведки и силовых методов. Их мышление, вопреки ожиданиям, оставалось двоичным: да или нет, свой или чужой, мир или война. Они видели будущее через призму противостояния, забывая о многомерности Времени, о комплексности культурных кодов, о необходимости постепенного свития потенциалов. В их риторике чувствовалось влияние грубой силы и захватнических инстинктов, отдалённых от гармоничного созидания.

      Но в недрах этого сообщества возникло – Товарищество вещего Олега разумных от народа (ВОРОН). Опираясь на образ вещего Олега, исторической фигуры, наделённой мудростью и способностью предвидения, Товарищество стремилось переосмыслить подход Небополитики, отказаться от жёсткого двоичного мышления и перейти к более гибкому, многополярному мировоззрению. Они искали точки опоры в глубинных смыслах Культуры, Языка, Символов, Времени. Персона изобретателя, исследователя, автора данной книги, выступающего в роли современного вещего Олега, стала для них проводником в новый мир идей.

      Автор, являясь не просто исследователем и изобретателем, а носителем духовно-культурных интуиций, обнаружил устройство «Сфираль» и осознал, что корень проблем кроется не в недостатке силы, а в искажении слов, ложных определениях и упрощённых моделях мышления. Благодаря его исследованиям, Товарищество вещего Олега разумных от народа меняет вектор, перестаёт опираться на чисто воинственную логику старой Небополитики и начинает впитывать идеи об исправлении имён, о сфиральной модели Времени, о переходе от двоичного к многомерному восприятию