Genesis. Константин Сапогов

которую Яхве, как и все грамматоны получил при переходе на четверную ступень, отдалялась от системы. Он смотрел на Тею с тревогой.

      Тея. Некогда безжизненный камень, вращающийся на орбите как волчок, вокруг своей звезды. Ее маленькая красная звезда, излучающая в основном низкоэнергетические фотоны, была единственным светилом.

      Когда древний Эон, словно в шутку, создал на ней кислородную атмосферу перед уходом в пятое воплощение, многие отвернулись от этой планеты. Игрушка, сочтённая бесперспективной.

      Планеты с кислородной атмосферой – редкость во Вселенной. Сама атмосфера Теи способствовала возвращению к первоначальному Хаосу. Всё созданное стремилось разрушиться, требуя огромного количества энергии для поддержания сложных систем. Постоянная борьба за порядок, чтобы Хаос не поглотил всё, не вернул к началу бытия.

      К чему творить Жизнь там, где она будет подвержена постоянным испытаниям?

      После того как они усложнили биосферу до разумной, Зиусудра почти сразу ушёл в пятое воплощение. Оставил Яхве одного с Хаосом. Но именно Жизнь, созданная в кислородной атмосфере, давала богатейшие по разнообразию вибрации.

      Что будет с этим миром, пока его не будет? Если здесь, рядом, он ещё может управлять материей, временем и жизнью, то в другом космосе всё будет иначе. Другие законы. Другие пределы.

      Он перестанет видеть ткань пространства-времени. Что произойдёт с Теей за это время? Успеет ли он вернуться? А если что-то случится с ним? Его частота всегда был их основой. Без него, смогут ли они жить?

      Примечания

      1

      – Яхве – в иудаизме непроизносимое имя Бога. В христианской традиции более известен как Иегова, один из элементов триединства Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого духа. Иегова предстает в Библии как Бог Отец.

      2

      – Тетраграмматон – «слово из четырёх букв» в иудейской традиции четырехбуквенное непроизносимое имя Бога. В рассказе используется скорее, как нарицательное, отображающее состояние сущности. Здесь и далее, фактически, титул.

      3

      – Адонай – в иудейской традиции одно из имен Бога. "Господь в атрибуте строгости».

      4

      – Пентаграмматон – пятибуквие. В иудейской традиции пятибуквие читается как Иешуа или Йашуа, так же имеет отсылки к одному из имен Бога. В христианской традиции это Иисус. В рассказе используется скорее, как нарицательное, отображающее состояние сущности. Здесь и далее, фа�