Исторический журнал «History hobby». Выпуск 4. Владимир Сушков

подчёркивают, насколько глубоки корни таких мифологических сюжетов.

      Ионическая баночка для духов в форме минотавра

      Гравировка зубра из Ложери-Бас

      В более поздние времена появились ритуалы, в которых имитировались сексуальные контакты с животными. Например, индийская Асвамедха или египетский козёл Мендеса. Эти практики, насколько они шокирующи для нас сегодня, играли важную роль в сакральных традициях своих эпох.

      Интересный факт:

      В нескольких местах в дельте, например, Гермополис, Ликополис, и Мендес, поклонялись козлу и богу Пану; греческий историк и географ Страбон, цитируя греческого поэта Пиндара, говорит, что в тех местах козлы имели близость с женщинами, и Геродот указывал подобный случай, который был среди бела дня. Жители Мендеса почитали всех коз и козлов, и в частности одного козла, о смерти которого государственный траур наблюдался во всем городе; Их называли Паном и козлом Мендеса, и обоим поклонялись как богам плодовитости. Диодор Сицилийский, древнегреческий историк и мифограф, сравнивает культ козла Мендеса с Приапом – древнегреческим богом плодородия; полей и садов у римлян и классифицирует с богом Паном и сатирами.

(с) Е. А. Уоллис Бадж

      В Румынии, в поселении культуры Винча, археологи обнаружили статую богини с двумя черепами, а рядом – бычью голову с фрагментами черепа. Находке около 5300 лет до н.э., и она заставляет задуматься: неужели культ быка был распространён не только у индоевропейцев, но и у других древних культур? Возможно, но сейчас нас интересует именно культ быка у индоевропейцев.

      Минойцы, архаичный индоевропейский народ, являются превосходным маркером веры в культ быка. Они оставили нам удивительное окно в своё прошлое через архитектуру и греческие легенды. В их религии бык, «рога посвящения» и змея составляли священную триаду, подчёркивая её символическую глубину. Центральное место занимала богиня, связанная с животными, – воплощение природы и силы. Возможно, этот культ был переработкой ещё более древних верований, эхо которых доносится до нас через тысячелетия.

      Руины Кносского дворца с воссозданным фрагментом

      Скульптуры голов быков украшали минойские дворцы, напоминая о значимости этого животного в их культуре. На саркофаге из Агия-Триады изображено жертвоприношение быка, а ритуальные прыжки через него, столь популярные у минойцев, встречаются на кносских фресках и золотых украшениях. Возможно, эти прыжки были частью обряда инициации или символического посвящения в элиту. Завершался ритуал, вероятно, жертвоприношением быка и последующей праздничной трапезой. Уже в греческий период Кносс славился ритуальными танцами, которые изображали брак Зевса и Геры – то в облике быка и коровы, то в образе Солнца и Луны. А в Микенах археологи нашли серебряные головы коров с золотыми розетками между рогов, символизирующими солнечные лучи.