Мифы о сотворении мира и конце света. Елена Яворская-Милешкина

Конечно же, боги живут и в построенных специально для них сооружениях – святилищах, храмах. Все, что видел в природе древний египтянин, было божественным: солнечный свет ассоциировался с богом Ра или другим солярным божеством, ветер – кожа Шу, облака – его кости, планеты и созвездия нередко ассоциировались с определенными богами (впрочем, то же самое мы видим и в мифах других народов, прежде всего у греков).

      Интересный факт: элементы египетских храмов в символической форме отображали процесс творения. На входе в них устанавливались пилоны в виде усеченных пирамид, их форма напоминает иероглиф «ахет», то есть «горизонт». Это отсылка к отделению земли от неба и к солярным божествам. Кстати, египтяне считали небо не куполом, а плоской поверхностью со слегка загнутыми и касающимися земли краями.

      Как видите, в одних мифах творение представлено как единый акт – изначальный бог в течение определенного периода создал весь мир и других богов, которым предстоит обеспечивать в этом мире порядок; в других же демиург или демиурги делегируют полномочия по дальнейшему устройству вселенной новым поколениям божеств. Самое время обратиться к мифу, объясняющему явления природы и круговорот жизни.

      Противостояние божеств

      Космогонические и этиологические мифы, как мы уже вскользь упоминали, не всегда изображают творение как следствие единодушия богов – иногда мир рождается в противостоянии. Это характерно не только для египетских мифов, мы найдем подобное и у других народов.

      Пожалуй, самое известное противостояние богов, благодаря которому происходят определенные природные явления, а также мир мертвых окончательно отделяется от мира живых, – это борьба Сета против его брата Осириса и месть Гора, сына Осириса, Сету. Привлекательности этому циклу мифов добавляет и трогательная история любви: рассказывают даже, что близнецы Осирис и Исида полюбили друг друга еще в материнском чреве. Легенда рассказывает также, что по воле Ра Осирис и Исида стали царем и царицей Египта, причем были образцовыми правителями, а учитывая, что они были связаны с растительным миром, плодородием, народ под их властью процветал.