Прародина протоцивилизации. по материалам «Шань хай цзин». Александр Михайлович Житников

бездумности.

      Из этого состояния безымянной бездумности первично/голосовой рык раздался, голос Зверя из вулканической бездонной прорвы, властно желавшего прорваться через узкий лаз из дымной тьмы подземелья на белосветлую, красно украшенную, землю, в поднебесный мир; «а-ааа», яростно орал Зверь из вулканической Бездны, царапая склоны вулканов своими расплавленными лап-пами и покрывая их огненно/плавленой блевотиной.

      Прямоходящий проточеловек уловил этот звук, стал повторять его за орущим зверем, передразнивая его; это стало его привычкой, закрепилось в его интуитивной памяти, стало формировать его голос. Первоголосовая «А» стала первой гласной буквой, формой знака своего свидетельствующая о первоистоках происхождения праязыка от вулканических Великанов, голосовой ор которых формировал звуко/фонетическую составляющую человеческой речи, а плавленая лава, застывая в знаковых формах на склонах вулканов давала готовые образцы для формирования алфавитно/буквенного письма (алфа или алаба, лава – первая буква алфавита; само название её свидетельствует о вулканических истоках происхождения первоязыка).

      Первогласная «А», как перворождённая, первопроявленная для ноуменального бытия, стала тем ментальным фактором, который в знако/кодовых формах стал объединять собою все последующие, согласовочные, звуко/письменные формы праязыка. Те согласовочные звуки, которые происхождением своим имели то первое начало, которое было безымянно/доязыческим безмыслием, когда ничего не могло быть проявленным из-за отсутствия инструментов проявления, то есть букв, проявляясь из асата (ашата) или Ничто, сразу же формировало родо/согласовочную аристократию протоязыка; одновременно с проявлением родо/согласовочной аристократии протоязыка, классообразующая гласная буква «А», кодируемая первочисловой Единицей (1), проявляла видо/согласовочный ряд протоязыка, тождественный родо/согласовочному ряду букв.

      Это расчленение бездумной безымянности или, лучше сказать, наполнения её, число/буквенной стихией первоязыка, в таблично/графической форме числовой идентификации можно изобразить так:

      1-А 2-Б 3-Л 4-Н 5-С 6-Т 7-Х 8-Ш

      2-Б 4 6 8 10 12 14 16

      3-Л 6 9 12 15 18 21 24

      4-Н 8 12 16 20 24 28 32

      5-С 10 15 20 25 30 35 40

      6-Т 12 18 24 30 36 42 48

      7-Х 14 21 28 35 42 49 56

      8-Ш 16 24 32 40 48 56 64

      В поэтапной последовательности проявлений этих число/буквенных знаков кодо/символического миропроявления поможет нам разобраться языческая философия, наследница Языческой Доктрины языкознания и мудролюбия.

      Чтобы лучше было нам ориентироваться в элементах протоязыка с элементами языческой философии, наполним мы предыдущую таблицу число/буквенных элементарных принципов ноуменального миропроявления, корне/сущностными тетроидными элементами таблицы первоэтнического первоязыка или элементами загадочных таблиц «Му» шумеров, а также ещё называемых в древности Таблицами Судеб:

      1-А