Империя Агульфак, или Цензура и авторское право на Марсе. Роман. Алексей Козлов

начинали описывать неисправимыми ублюдками, как это было сделано с репутацией Калигулы или Нерона убийцами, злодеями, лицами, имеющими половые сношения с сёстрами, сумасшедшими и маньяками, проигравшимися военачальниками, совершающими нелепые поступки или персонами, радующихся бедствиям народа – короче, ничтожествами, не заслуживающими ни жалости, ни внимания. Напротив, в описании «Великих» правителей тщательно отцензурированные «Исторические сочинения» отмечали «богоизбранность» этих правителей, их высокий здравый смысл и триумфальные победы над врагами. В этих оценках, которым было позволено вырваться в общественное поле, выражались не истинные свойства этих персон, но воззрения на них победивших кланов. Фактически, именно в силу этой цензуры, мы не имеем практически ни одного античного автора, которому можно верить. Все их сочинения, изначально подвергнутые самоцензуре, потом тщательно цензурировались и наполнялись по запросу государства мифическими баснями, среди которых сейчас очень трудно выловить жемчужины правды. И именно оттого, что эти сочинения с неописуемой ловкостью преодолели раннехристианские времена, наши подозрения должны только умножиться. Множество же правдивых сочинений историков, содержащие нелицеприятные описания, были уничтожены с маньяческой тщательностью.

      Одним из странно уцелевших авторов был Иосиф Флавий, чьи описания являются каноном этой официозной лжи. Нам нужно задуматься, кем были заказчики именно такого характера лжи. Автор, с лёгкостью необычайной бывший сначала шпионом нескольких спецслужб, затем – руководитель одной из областей Галилеи, и удивительным образом уцелевший в ходе гражданской войны в Иудее, затем пользовался удивительным покровительством Римского Императора. Мало кому в те времена удавалось при такой богатой карьере уцелеть.

      В частности, особенно смехотворны его описания осад иудейских крепостей, где обороняющиеся, из раза в раз, как заведённые сначала обороняются изо всех сил, а потом, когда оборона становится невозможной, все как один кончают жизнь самоубийством, сделав себе харакири в стиле японского театра теней. Одна и та же история рассказывается для всех крепостей, и, похоже, Флавий совершенно не стесняется своей махровой лжи. Сколько же нужно было заплатить человеку, чтобы у него совершенно отключились стыд и здравый смысл? Возможно, в основе этой лжи лежали глубинные националистические мотивы Матитьяху (Иосифа Флавия), когда он выдумывал схему, которая воздавала всем сёстрам по серьгам, и говорил: «Да, Иудеи были героями, но Римляне были лучше, сильнее, но Иудеи были гордыми и, не желая признать поражение, и потому покончили жизнь самоубийством!» То, что это ложь, понятно на примере Масады – крепости высоко в горах, которую Римляне штурмовали на протяжении полутора лет. По официальной версии Флавия, осаждённые в числе не менее полуторы тысяч, сидели на вершине горы всё время, отказываясь сдаваться, и лишь когда Римляне