Литература Византии. Валерий Алексеевич Орлов фон Корф

не утихла его, но, мнилось, в труде неустанном

      Вечным раздумьем была занята. Ланиты втянулись,

      Бремя усилий труда многодумного взору являя,

      А проницательный взор обличал высокую мудрость…»

      Александрийский поэт начала 5 в. Паллад был большим мастером эпиграммы – мужественной, но с безнадежной иронией; его герой – нищий ученый, который обороняется сарказмами против жизненных невзгод. В одном из своих произведений он высмеивает христианство и оплакивает Геракла:

      «Медного Зевсова сына, которому прежде молились,

      Видел поверженным я на перекрестке путей

      И в изумленьи сказал: « О трехлунный, защитник от бедствий,

      Непобедимый досель, в прахе лежишь ты теперь!»

      Ночью явился мне бог и промолвил в ответ, улыбнувшись:

      «Времени силу и мне, богу, пришлось испытать».

      Ученые отмечают творчество Прокла Диадоха (5 в.) – последнего великого представителя языческого идеализма, который довел неоплатоническое учение о иерархии бытия до высшей степени рассудочности. Проклу принадлежат шесть гимнов к языческим богам. Отрывок из гимна, в котором Прокл, в век торжества христианства, молит своих богинь:

      «Да не возможет вовек совлечь меня род нечестный

      С вашей священной стези, благими обильной плодами;

      Вы же душу мою от буйства толпы неразумной

      Ввысь неизменно влеките, скиталицу, к горнему свету,

      Дайте ей плод понести от наших мудрых писаний

      И покоряющий сердце даруйте ей дар красноречья!»

      В 6в. Иоанн Грамматик воспевает языческий праздник розы:

      «Дайте мне цветок Киферы,

      Пчелы, мудрые певуньи.

      И восславлю песней розу:

      Улыбнись же мне, киприда!»

      Роман «Сладкопевец» в 6в. писал в кондакте «Об Иуде Предателе»:

      «Как земли снесли дерзновение,

      Как воды стерпели преступление,

      Как море гнев сдержало,

      Как небо на землю не пало,

      Как мира строение устояло?..»

      Византийская литература в период 9-12 вв. имела ряд особенностей, зависящих от императорской власти. Под руководством императора Константина 7 Багрянородного (912-950) было составлено ряд «энциклопедий» (по истории, медицине и др.), в которых были подведены итоги научные достижения прошлого и сохранения многих отрывочных сочинений («Исторические эксцерпты», фрагменты из греческих историков, от Геродота до патриарха Никифора, в 53 тематических разделах). Константин 7 написал биографию своего деда Василия 1, и ряд историко-политических сочинений. Симеон Метафраст (нач. 10в.) собрал и частично переработал все жития. Константин Кефала (10в.) разбил на темы (15 книг) все эпиграммы из разных сборников (Палатинская антология). Монах Антониос из пословиц и изречений античных и христианских писателей составил сборник («Пчела»). В середине 10в. Свида написал словарь (биографические сведения о греческих авторах). Патриарх Фотий в труде «Мириобиблон» привел отрывки из 280 произведений различного содержания. К жанру описаний (имел распространение