Теория и история культуры повседневности России. Т. Ю. Скопинцева

Раскрыть понятие «водоворот мысли» о. П. Флоренского.

      2.2.7 Литература по теме

      1. Георгиева, Т.С. Культура повседневности: В 3 кн. – Кн.3 Частная и общственная жизнь в современном мире: учебное пособие для вузов/ Т.С. – Георгиева. М.: Высшая школа, 2007. – С. 546-551. – ISBN 978-5-06-005297-8.

      2. Элиас, Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования в 2-х т. – Т. 1. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада. / Н. Элиас – М. – СПб.: Университетская книга, 2001. – 332 с. – ISBN 594483-011-5.

      3. Смирнова, Н. М. От социальной Метафизики к феноменологии «естественной установки» (феноменологические мотивы в современном социальном познании). / Н. М. Смирнова – М.: ИФ РАН, 1997. -222 с. – ISBN 5-201-01932-3.

      4. Коняхина, И.В. Эстетика повседневности // XXI век: будущее России в философском измерении: Материалы Второго Российского философского конгресса (7-11июня 1999 г.) В 4 т. – Т.3: Философская антропология и философия культуры. Ч.2./ И.В. Коняхина – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. – С.167- ISBN 5-75250703-0.

      5. Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века)/ Ю.М.Лотман – СПб.: Искусство. – 1996.339 с. – ISBN 978-5-210-01631-7.

      6. Флоренский, П. У водоразделов мысли //Христианство и культура / П. Флоренский – М.: ФОЛИО, 2001. – 342с. – ISBN 966-03-0933-3(Фолио) ISBN 5-17002658-7(АСТ).

      7. Чирков, В.Ф. Пушкин – Хайдеггер: сравнительное прочтение двух текстов / В.Ф.Чирков // XXI век: будущее России в философском измерении: Материалы Второго Российского философского конгресса (7-11июня 1999 г.) В 4 т. – Т.3: Философская антропология и философия культуры. – Ч.2. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. – С.136-137. – ISBN 5-7525-0703-0.

      2.2.8 Практическое занятие 2. Пример раскодирования текста повседневности: «Местечко, дом как характеристика повседневности (М. Хайдеггер «Проселок», А.С.Пушкин «Вновь я посетил»)

      1. Структурные элементы повседневности и «повседневные миры».

      2. Интерсубъектность повседневности.

      3. Исторический контекст и повседневность.

      4. Природа как дом. Природные характеристики и чувство своего мира.

      5. Специфика повседневного мышления. Пространственно – временные характеристики повседневности у А.С. Пушкина и М. Хайдеггера.

      6. Мир пространства и звука у Пушкина и Хайдеггера. Картина повседневного мира и чувство своего (повседневного) мира.

      2.2.9 Материалы для подготовки к практическому занятию

      (Вопросы 5 и 6).

      Началом рассуждения может послужить путь, угаданный Павлом Флоренским – круговорот мысли, когда нет еще единого определенного русла14, когда мысль находится еще в процессе рождения, когда внутренние связи только обозначены, намечены, слиты с художественными образами. Так в подходе о. Павла Флоренского течет традиционная мысль. Смысл располагается в сетчатом строении мысленной ткани, где связи многочисленны и разнообразны. Это делает ткань размышления прочною и гибкою, приспособленною к каждому индивидуальному строению ума.

      Так течет мысль художественной прозы,

14

Флоренский П. У водоразделов мысли // П.Флоренский Христианство и культура. – М.: Фолио, 2001. – С.25.