Одухотворенный марксизм. Книга 1. Основы. Геннадий Чардымов

его внимание, а он, своими странностями и парадоксами цеплялся за мое внимание. Речь не о перипетиях истории связанных с социалистической революцией и последующими событиями, а просто о текучке событий. Слишком странными, для меня, выглядели сторонники коммунистов, коммунизма (социализма) и лица кажущиеся противниками оных. Иногда, по большей части, а иногда и в полном объеме, казалось, что все должно быть с точностью до наоборот. Позднее я опишу причины данных казусов, сейчас не время. Скажу лишь коротко о том, что суть оных вертится вокруг того, что коммунисты и учение о коммунизме (коммунистическая идея), штуки весьма разные. Уже близко к завершению первой части данной работы я заметил, что жизнь как будто специально внедряла меня в странную ситуацию, создавала специфическое окружение, воспитание, образование. Но, об этом умолчу, ибо сведения об этом, вряд ли подойдут в качестве предварения работы связанной с учением Маркса.

      О марксистском учении я задумался спустя долгое время после жизненной бомбардировки меня вышеуказанными казусами. И, стоило мне погрузиться в данную тему, когда вместо отношения к марксистскому учению как к привычному, стороннему «предмету мебели», я слился с ним, великое множество проблем сразу же стало для меня совершенно очевидным.

      Ранее, во времена СССР, большинство свыклось с марксизмом, он существовал также привычно, как предметы мебели в их квартирах. После краха социализма и периода 90-х годов, для многих он также тихо перестал существовать, исчез так же, как исчезают из квартиры предметы устаревшей и изношенной мебели. Тем не менее, сторонники коммунистической идеи оставались, коммунистические партии и движения оставались, более того, с началом нового тысячелетия количество сторонников социализма, казалось бы, стремительно растет. И, исходя из этого, кажется, что-то должно было измениться. Но все осталось по-прежнему. Просто, для одних оставался этот «предмет мебели», а другими был выброшен.

      С того момента, как после погружения в тему ко мне пришло понимание, наступил период долгого ожидания. Ведь в стране огромное количество коммунистических партий, движений, казалось, они неизбежно должны были увидеть проблему. Но, увы, я так и не дождался. В конце концов, за решение задачи пришлось взяться самому. В отличие от решения исторических вопросов (см. работы серии «Древняя Русь. Историческое расследование») никаких «подталкиваний Свыше» мне не было. Несмотря на то, что философом я являюсь с детства, оснований для взятия на себя данной задачи, казалось, было еще меньше, чем по исторической теме. Тем не менее, несмотря на мое долгое сопротивление, я за данную задачу взялся.

      Основная причина в том, что «коммунистическая идея» – будущее человечества. Если человечество пойдет не туда, его ждет гибель.

      Детально разрабатывать не буду, многого мне не осилить, попытаюсь лишь перевернуть учение с головы и поставить на ноги.

      Главное, дать толчок для движения в правильном направлении. Во всяком случае, совесть моя будет чиста, что мог, сделал.

      ГЛАВА I. О ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОШИБКЕ МАРКСИЗМА

      Маркса пора пересматривать

      Долго ждал, давно уже, казалось бы, подошло время, произошли многие события, из которых можно и нужно делать соответствующие выводы. Казалось бы, всем должно быть очевидно, что нужна новая теоретическая база. Но, в целом, все по-прежнему остается незыблемым, ничего существенно не меняется. Имеются отдельные правильные выводы, но они теряются в общих теориях идущих в другом направлении. Здесь же, в основном, мелочные споры, которые только запутывают все еще больше.

      Может и что-то не заметил, сейчас время такое, важному и необходимому сложно пробиться сквозь тонны информационного мусора. Есть, правда, один весьма известный человек, что не услышу, практически со всем согласен, иногда другой язык, но мнение то же. Но, то ли проблема в том, что он не пытается систематизировать свои мысли в теорию, то ли трудно воспринимается он «простым народом», его явно не хватает. Хотя, скорее всего, наоборот, это его не хватает на все. От тех, от кого, казалось бы, следовало ждать, точно ничего не видно, я имею в виду тех, кто называет себя коммунистами, социалистами, и просто провозглашающих себя двигающимися в данном направлении. Причем, на данное лицо они способны лишь ярлыки вешать, то ли так же не понимают, то ли фактические цели у них другие.

      Вижу, есть «шариковщина», есть парламентская борьба, есть уличные протесты с неуклюжей попыткой привязать их к классовой борьбе, но, нет даже намеков на попытку полностью проанализировать ситуацию, понять ошибки, исправить теорию, сформулировать цели, сверстать планы, обосновать методы… и т. д.

      Это кажется абсурдным, сии элементарные вещи должны быть понятны всем, здесь большого ума не требуется. Но, нет, это не абсурд, здесь есть проблема, ибо в опровержение идет привычная ссылка на то, что все уже давно есть, есть огромнейшая теоретическая база, причем, теория подтвержденная практикой, в которой все есть. Все, что произошло в конце 80-х, начале 90-х годов почти автоматически списывается на «роль личностей в истории». Замкнутый круг, который, я и постараюсь разорвать.

      В силу