Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев

и все угодное для тебя делаю, ты для меня даже козленка не дал, чтобы я с друзьями повеселился. А этот сын твой все твое промотал с блудницами, а ты ему заколол теленка». И отец его утешает: «Сын мой, ты всегда со мной, и все мое – твое, а брат твой пропадал и вернулся, умер и ожил».

      Здесь имеется в виду вся сложность взаимоотношений между христианами и иудеями, между ветхим Израилем и новым Израилем. Этот обидевшийся старший брат, который по гордости считал, что нехорошо прощать блудников, есть образ еврейского народа. Им очень тяжело было понять и принять любовь Божью, пролившуюся не на них одних, но на весь мир.

      И мы, христиане, тоже порой осуждаем вновь пришедших в церковь людей, не умеющих ничего, даже правильно перекреститься. Мы тоже становимся в позу старшего брата и с высоты своего воцерковления осуждаем новопришедших и считаем себя достойными больших милостей.

      Это неумение радоваться о чужом спасении ужасно. Оно рвет все братские связи в человечестве, так как и старший брат не называл вернувшегося братом. Бросая в лицо отцу упрек, он не говорит: «Брат мой», а говорит: «Сын твой». Это не обмолвка и не словесная случайность. Это та дерзость, с которой Каин говорил Богу: «Разве я сторож брату моему?»

      И последнее, что можно сегодня сказать об этой притче, – это то, что есть две смерти, смерть душевная и смерть телесная. Когда сын вернулся, отец обрадовался и сказал: «Радоваться подобает, потому что сын мой мертв был и ожил, пропадал и нашелся». Человек, когда грешит, умирает. Он тогда – живой труп. Смерть тела – это отлучение души от тела, а когда душа от Бога скроется, забудет Его, начинается смерть души. Человеку, правда, кажется, что это он жив, а Бога нет. Мировоззрение это четче и громче выразил Ницше, сказав, что «Бог умер». Но нет, братья и сестры, жив и никогда не умрет Господь – источник Жизни!

      В мире есть множество людей, мертвых душою, и Господь ждет всех их, выглядывает и высматривает их издалека. А увидев возвращающегося с позором сына, как этот отец из притчи, бежит ему навстречу и обнимает с любовью.

      Нам же, умершим и далеко ушедшим, нужно возвращаться и оживать через покаяние. Христос дал нам благодать покаяния. Это все, что у нас есть! Да, больше у нас ничего нет, только вера, сопряженная с покаянием. Это единственный источник радости, который есть у согрешившего человека. Это его единственная надежда. Подвиги мы вряд ли совершим, это нам не по силам, да подвигов от нас Бог и не ждет. Нам оставлено покаяние – единственное врачевство против душевной смерти.

      В мире есть множество людей, мертвых душою, и Господь ждет всех их, выглядывает и высматривает их издалека. А увидев возвращающегося с позором сына, как этот отец из притчи, бежит ему навстречу и обнимает с любовью. Поклонимся же сегодня благодарным поклоном вечно живому Богу, имя Которому – Любовь.

      Аминь.

      Молясь и не прощая, можно стать духовным чудовищем

      Неделя сыропустная. Прощеное воскресенье

      С воскресным днем, дорогие христиане!

      Хочу