Название | И никого не стало. Зачем миру дети? |
---|---|
Автор произведения | Пол Морланд |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn | 978-5-389-27085-5 |
Третий фактор – уход за стареющими родителями занимает значительное место в жизни взрослых потомков, и у детей-одиночек, не имеющих братьев и сестер, с которыми можно разделить это бремя, остается меньше времени на воспитание своих детей. В Китае, где сегодня многие из тех, кто ухаживает за престарелыми родителями, являются единственным ребенком в семье и состоят в браке с таким же единственным ребенком, имеющим аналогичные обязательства, людей пугает сама мысль, что им придется воспитывать собственных детей, одновременно поддерживая своих все более немощных родителей. «Нам трудно заботиться о нашей маме, но, по крайней мере, у нас есть братья и сестры, с которыми можно разделить эту ношу, – говорит одна китаянка средних лет. – Паре с единственным ребенком придется заботиться о пожилых родителях с обеих сторон, а это четыре пожилых человека. Представляете, каким бременем станет наше поколение для наших детей?»[13]
Исторический контекст
Хотя широкая общественность, возможно, и осведомлена о снижении рождаемости, люди, как правило, считают, что где-нибудь – к добру или к худу – по-прежнему рождается много детей. В этом нет ничего нового. В XIX веке французы бросали тревожные взгляды через Рейн, опасаясь, что немецкие женщины чрезмерно плодовиты[14]. Но поколение Мамочки Меркель (несмотря на прозвище политика, она и многие ее современницы не являются мамами[15]) доказало, что они ошибались. На самом деле в Германии уже целый век наблюдается низкий уровень рождаемости. И хотя немцы, в свою очередь, некогда боялись бесконечно плодовитых славян, в действительности в XX веке большая семья Ольги продержалась лишь на несколько десятилетий дольше, чем большая семья Хельги. Аналогичным образом давно устарел миф о якобы ориентированной на детей итальянской маме, окруженной большим выводком: итальянские семьи уже давно относятся к числу самых маленьких в Европе.
Все мы знаем о китайской политике одного ребенка[16], но сейчас становится ясно, что, даже когда коммунистическая партия разрешает людям иметь больше детей, сами жители страны этого не хотят. То же самое можно сказать об этнических китайцах тех мест, где никогда не было коммунистического режима (например, на Тайване и в Малайзии), а также о других народах Восточной Азии, от Кореи до Таиланда. Во второй половине XX века размеры их семей
12
Обратите внимание, что в этой книге я использую термин «размер семьи» для обозначения общей фертильности, а не фертильности тех, кто действительно имеет детей. Вторая трактовка (я ею не пользуюсь, но она применяется в современное время) подразумевает уровень фертильности не всех женщин, а только тех, кто действительно имеет детей, вычеркивая тем самым бездетных.
13
UCL, 14th February https://blogs.ucl.ac.uk/assa/2022/02/14/the-new-sandwich-generation-in-urban-china/ (просмотрено 29 августа 2023 года).
14
Это относится ко второй половине XIX века: по итогам Франко-прусской войны, завершившейся разгромом Франции и отторжением Эльзаса и Лотарингии, возникла ситуация т. н. демографической гонки, из-за желания каждой из стран-соперниц иметь больший мобилизационный резерв. В 1871–1914 гг. был популярен лозунг «Француженки! Не бойтесь рожать больше детей. Мы воспитаем из них поколение мстителей». (
15
Одно из прозвищ Ангелы Меркель – Мутти Меркель (Мамочка Меркель). Существуют разные версии происхождения прозвища (изначально оно несло негативные коннотации), но сейчас оно в целом воспринимается положительно: подразумевается, что Меркель заботится о людях. (
16
Так называемая политика «Одна семья – один ребенок», провозглашенная КПК в 1979 году и смягченная лишь в 2016 году, имела множество негативных демографических и даже этических последствий: от вполне ожидаемых (образование «демографической ямы») до экзотических, таких как сокрытие факта рождения второго ребенка (такой ребенок именуется на жаргоне «нелегальным жильцом» (англ.