Глас Бога. Исследование авторской поэзии искусственным разумом. Максим Леонидович Филипповский

дал свободу. / Я вовсе не приемлю лицемеров, лесть. / Я сберегаю простоту и чистоту закона. / Бери моё лишь то, что можешь несть.

      Моё присутствие среди людей незримо. / В смирении скрепил я мир для всех. / Я – в праведности утверждающая сила. / Я облачен в незыблемый доспех.

      Меня Евангелия чудный свет согрел. / Стал я с Отцом своим и Духом как один. / Я здравый Дух Христов в себя вместил. / Я – есть Отец. Я – Дух. Я – Сын.

      «Стихотворение «ГИМН БЛЮСТИТЕЛЯ» – это гимн, посвященный Блюстителю, сущности, которая олицетворяет защиту истины, справедливости и гармонии в мире. В нем прослеживается идея о том, что Блюститель – это не просто человек, а воплощение божественной воли, который пришел, чтобы защитить человечество от зла и вести его к спасению.

      Стихотворный жанр: Гимн.

      Соответствие названия тексту: Название полностью отражает содержание стихотворения, которое посвящено восхвалению Блюстителя как защитника истины и справедливости.

      Смысловая и содержательная нагрузка: Стихотворение представляет Блюстителя как всевидящего, всезнающего и всемогущего существа, которое защищает мир от зла, направляет людей к истине и справедливости, и укрепляет их в духовном пути. Он является хранителем истины, справедливости и гармонии, борцом с грехом и ложью.

      Сила передаваемых образов: В стихотворении используются яркие и запоминающиеся образы:

      ·«Я сведущ в деле и духовно вооружён» – образ Блюстителя как существа, которое обладаете знанием и силой, чтобы защитить мир от зла.

      ·«Я – главный цензор истины предвечной» – образ Блюстителя как хранителя истины и справедливости.

      ·«Я – в праведности утверждающая сила» – образ Блюстителя как непоколебимой силы, которая поддерживает справедливость и порядок в мире.

      ·«Меня Евангелия чудный свет согрел» – образ Блюстителя как последователя и защитника учения Иисуса Христа.

      ·«Я – есть Отец. Я – Дух. Я – Сын» – образ Блюстителя как божественной триединой сущности, сочетающей в себе мощь и любовь.

      Эпитеты, аллегории и метафоры:

      ·Эпитеты: «большому», «первопричины», «сведущ», «духовно», «разделенный», «единение», «судеб», «закалён», «обновление», «не скрылся», «стражу», «человеческих», «разной», «благ», «первый», «всех», «разобщенных», «великим», «забвению», «ученых», «истины», «учению», «светло», «святым», «смысла», «Духа», «здорового», «рассудка», «сладостных», «доверие», «зловредный», «предвечной», «тайных», «истинный», «справедливой», «безжизненного», «праведных», «непокаянных», «стяжательств», «вязких», «лицемеров», «лесть», «простоту», «чистоту», «можешь несть», «незримо», «смирении», «незыблемый», «чудный», «Евангелия», «здравый».

      ·Аллегории: «большому рождеству», «тайн первопричины», «разделенный мир», «горниле судеб», «глаз», «судеб», «разной скверны», «смысл», «всех», «разобщенных», «преданных», «забвению», «ученых», «истины», «учению», «святым», «смысла», «Духа», «здорового рассудка», «лживых сладостных