Кама Сутра. Священный трактат о любви. Ватсьяяна Малланага

тысячей язв.

      9

      Кичака – шурин царя Вираты, у которого пандавы в течение года скрывались от преследования. Кичака был убит Бхимой, принявшим облик Драупади. Эта легенда рассказана в «Махабхарате».

      10

      Легенда о Раване изложена в «Рамаяне». «Рамаяна» и «Махабхарата» – две великие индийские по эмы. «Махабхарату» написал Вьяса, а «Рамаяну» – Вламики.

      11

      Автор доказывает – и с ним трудно не согласиться, – что очень многое совершается людьми исходя из опыта или по привычке, без знания причин и начал вещей.

      12

      Любая из перечисленных ниже наставниц обязательно должна быть замужней женщиной.

      13

      Так мы будем здесь называть граждан древнеиндийского общества среднего и высокого достатка, но не только жителей городов (в Индии не было противопоставления Urbanis и Rusticus, свойственного Древнему Риму).

      14

      Подношениями и дарами наживает богатство брамин, войной – кшатрия, а торговлей и сбережениями – вайшья.

      15

      Все букеты и гирлянды составляются из живых садовых цветов.

      16

      Имеются в виду перепела, попугаи, куропатки, скворцы и другие птицы.

      17

      Индусы всегда делают это по утрам, как только встанут с постели.

      18

      Краситель, изготовляемый из шеллака.

      19

      Такая пена заменяла древним индусам мыло, введенное в обиход только во время мусульманского завоевания.

      20

      Перерыв в десять дней допускался, если волосы удалялись пинцетом.

      21

      Перечислены персонажи древнеиндийской драмы, о которых речь пойдет ниже.

      22

      Дневной сон разрешался летом, когда ночи короткие.

      23

      Такие праздники распространены во всех частях Индии.

      24

      В книге «Азиатские разности» и трудах сэра Уильяма Джонса приводится гимн в честь этой богини, которую почитают как покровительницу изящных искусств, особенно музыки и риторики, и как прародительницу санскрита. Она также является богиней гармонии, красноречия и языков и может служить своего рода аналогом римской Минервы. Дополнительные сведения о ней можно найти в «Индуистском Пантеоне» Эдварда Мура.

      25

      Публичных женщин, или куртизанок (весья), у древних индусов часто сравнивают с древнегреческими гетерами. На эту тему существует пространное рассуждение в труде Г. Г. Уилсона «Избранные древнеиндийские пьесы» в двух томах. Можно смело сказать, что куртизанки были частью, причем весьма важной, древнеиндийского общества: их образование и интеллектуальное развитие было гораздо выше, чем у женщин, живущих в браке. Г. Г. Уилсон пишет: «Под весья, или куртизанкой, мы не должны понимать женщину, преступившую закон или добродетель, но личность, принятую обществом, закрытым для замужних женщин, и открытым для женщин, опытных в общении с мужчинами и обученных