Путеводитель по Роду. Сказ о людях земель Сибирских и Вятских. Дарья Лопатина

Читать онлайн.
Название Путеводитель по Роду. Сказ о людях земель Сибирских и Вятских
Автор произведения Дарья Лопатина
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785006473188



Скачать книгу

перед глазами

      Метались огненными роями?

      Чтоб воздух горло палил на вдохе,

      Не достигая бьющихся лёгких,

      И на лопатках прела рубаха,

      Мокрая от безотчётного страха?

      И ты сознаёшь: свалилось на темя

      Такое, что вылечит только время,

      Но в завтра тебе заглядывать жутко,

      Ты хочешь вернуть минувшие сутки,

      Где было уютно и так тепло,

      Где ЭТО еще не произошло…

      …Бывало? И длилось больше, чем миг?

      Тогда ты ОТЧАЯНИЕ постиг.

      М. Семенова

      Мне кажется, приведённые стихотворные строки очень хорошо отражают эмоции и чувства людей, подвергшихся репрессиям. Другими словами, большей части населения страны.

      В чудесной песне Е. Аграновича поётся: «Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой». В моём Роду (и не только в нём) столько пострадавших от репрессий, что хочется спеть: «Нет в России семьи такой, где б не пострадал невинный какой».

      Если начать составлять список (см. приложение «Жертвы режима»), получится бесконечным.

      Гражданская война перевернула всю страну, настроила детей против матерей и даже матерей против детей. Обратила вспять достижения страны на 300 лет. Как итог не только уничтожение мирного населения, православного духовенства, но и продажа культурных ценностей за рубеж. Это прискорбное событие повлияло на всех без исключений.

      А раз круг этих людей обширен, давайте поближе в этой главе познакомимся с этим явлением и тем, как проходило раскулачивание, также называемое раскрестьяниванием.

      Согласно словарю Ушакова, кулак – зажиточный крестьянин, эксплуатирующий односельчан. В дореволюционное время так называли тех, кто имел «грязный», нетрудовой доход. Но таковые исчезли к 1917—1921 годам. Так что советский кулак не то же самое, что дореволюционный. По мнению В. И. Ульянова, признанного вождём революции, кулак – это крестьянин, который добывает хлеб честным трудом, но прячет, не отдаёт государству. Определение кулака в этом понимании сложилось к 1918 году.

      Процесс раскулачивания начался 8 ноября 1918 года, и нахожу необходимым заметить, что для признания человека кулаком необходимо соответствие человека следующим параметрам:

      – Привлечение наёмных работников (батраков).

      – Наличие сельскохозяйственных машин, как, например, крупорушка23, мельница, маслобойня и пр.

      – Сдача в наём сельскохозяйственных машин с механическими двигателями.

      – Сдача в наём помещений.

      – Занятие посредничеством, ростовщичеством, торговлей, наличие нетрудовых доходов (например, оказание разных услуг, доход на вложенный капитал, самогоноварение и пр.).

      Как можно видеть, под эти пункты можно «подтянуть» фактически любого крестьянина.

      Кулаков можно разделить на три типа.

      1.



<p>23</p>

Крупорушка – машина по очистке и переработке зерна в крупу.