Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура. Юрген Остерхаммель

общиной, защитницей мира и порядка в своих границах и блюстителем общественной и личной нравственности своих жителей»130. Деревенские институты особенно хорошо развивались там, где имел значение хотя бы один из двух факторов: 1) деревня являлась единицей управления, например как координирующее место для сбора налогов в пользу государства, или даже признавалась в качестве отдельного юридического лица; 2) сельская община располагала землей как коммунальным имуществом, которое было предназначено для совместного пользования или даже – как в случае русской общины – распределялось и перераспределялось коллективным решением. Это не было чем-то само собой разумеющимся. В интенсивном мелком сельском хозяйстве Северного Китая почти вся земля находилась в частной собственности. Государство, структуры которого доходили только до уровня районов, получало налоги не от деревни как юридического лица, а от избранного среди ее жителей доверенного человека (xiangbao

      1

      Pierenkemper, 2005, 21f. См. вводные замечания к настоящей главе прежде всего в работе: Buchheim, 1994.

      2

      Wischermann, Nieberding, 2004, 17–29.

      3

      Ср.: Pollard, 1981.

      4

      Wischermann, Nieberding, 2004, 26 по Дугласу С. Норту.

      5

      См. главу V данной книги.

      6

      Pomeranz, 2000; Vries, 2003. Вопрос впервые был поставлен в 1950‑х годах китайскими историками экономики.

      7

      Согласно убедительному тезису, представленному здесь: Amsden, 2001, 51 et passim.

      8

      По-прежнему ценно в качестве недогматической интерпретации этой линии: Hobsbawm, 1969, Bd. 1, 33–78.

      9

      Schumpeter, 1961 (1‑е изд. 1939). Кондратьев был расстрелян в 1938 году. Полное собрание его трудов впервые опубликовали на Западе лишь в 1998‑м.

      10

      Polanyi, 1957. Популярное развитие этого тезиса можно найти в антропологии крестьянских общин, а также в теории «моральной экономики» у Эдварда П. Томпсона и Джеймса К. Скотта.

      11

      См. законченный вариант теории: Rostow, 1978.

      12

      Gerschenkron, 1962. Интересное обсуждение см. в: Verley, 1997²b, 111–114, 324, 326.

      13

      Bairoch, 1963; последняя версия: Bairoch, 1997, V. 1.

      14

      Landes, 1973 – выдающийся пример исторического синтеза, до сих пор основная книга по этой теме.

      15

      North, Thomas, 1973.

      16

      Шумпетер

130

Blum, 1971, 542.