Теогония. Труды и дни. Гесиод

И сочетался с ней пастырь народов Ясон. И родила

      Сына Медея она. В горах Филиридом Хароном[151]

      Был он вскормлен. И свершилось решенье великого Зевса.

      Из дочерей же Нерея, великого старца морского,

      Сына Фока[152] на свет породила богиня Псамата,

      1005 Чрез золотую Киприду в любви сочетавшись с Эаком[153].

      Со среброногой богиней Фетидой Полей сочетался,

      И родился Ахиллес, львинодушный рядов прерыватель.

      Славный Эней был рожден Кифереей[154] прекрасновенчанной.

      В страстной любви сопряглася богиня с Анхизом-героем

      1010 На многолесных вершинах богатой оврагами Иды[155].

      Кирка[156] же, Гелия дочь, рожденного Гиперионом,

      Соединилась в любви с Одиссеем, и был ею на свет

      Агрий рожден от него и могучий Латин безупречный.

      И Телегона она родила чрез Киприду златую.

      1015 Оба они на далеких святых островах[157] обитают

      И над тирренцами, славой венчанными, властвуют всеми[158].

      В жаркой любви с Одиссеем еще Калипсо сочеталась

      И Навсифоя – богиня богинь – родила с Навсиноем.

      Эти, с мужчинами смертными ложе свое разделивши, —

      1020 Сами бессмертные, на свет родили детей богоравных.

      Ныне же племя воспойте мне жен, олимпийские Музы,

      Сладкоречивые дщери эгидодержавного Зевса[159]…

      Труды и дни

      Перевод В. В. Вересаев

      [160]Вас, пиерийские Музы, дающие песнями славу,

      Я призываю, – воспойте родителя вашего Зевса!

      Слава ль кого посетит, неизвестность ли, честь иль бесчестье —

      Все происходит по воле великого Зевса-владыки.

      5 Силу бессильному дать и в ничтожество сильного ввергнуть,

      Примечания

      1

      Геликон – река в Беотии. (Г.К.)

      2

      …фиалково-темный источник. – Имя источника – Аганиппа. О нем сообщает Павсаний в своем «Описании Эллады»: «Если идти на Геликоне по направлению к роще Муз, то по левую руку будет источник Аганиппа. Говорят, Аганиппа была дочерью Термесса (Пермесса)». Этот Термесс течет также вблизи Геликона. (В.В.)

      3

      Пермесс, Ольмей – горные ручьи в Беотии. Иппокрена – ключ на вершине Геликона, появившийся, по преданию, от удара копыта крылатого коня Пегаса. Считалось, что его воды обладают даром вдохновлять поэтов. (В.В.)

      4

      Кронид, т. е. сын

151

Филирид Харон – Харон, сын Филиры, мудрый кентавр, воспитавший многих героев. (В.В.)

Он считался добродетельнейшим и мудрейшим из кентавров. Жил Харон на горе Пелионе в Фессалии и воспитывал многих из героев древности: Пелея, Аристея, Ахилла, Диомеда и др. Раненный нечаянно Гераклом, другом его, стрелой, напитанной ядом лернейской Гидры, Харон мучился и хотел умереть, но не мог, потому что он был бессмертен. Лишь отдав свое бессмертие в выкуп за Прометея (см. Аполлод., II, 5, § 4), он умер, после чего был помещен в число созвездий (Стрельцом) на небо. Харон – миф полуастрономический и полуэтнический. Как миф астрономический, он пришел, может быть, с востока, из Халдеи (Вавилона), где зодиакальный знак стрельца давно был известен. Харон очень напоминает Хеабани Ивдубаровской эпопеи и, вероятно, также соответствует Наргалу (ср. Chlad Genesis в пер. Делича, с. 171, 239). Но у греков миф этот имел совершенно иной характер. Кентавры, конечно, были полукочевые туземцы, фессалийские всадники, между которыми были вещие знахари, к которым принадлежал Харон, воплощавший в себе тайные знания своего народа. Эти врачи и знахари были учителями греков в деле врачевства и магии (ср. Maury, Hist. des. Rel., II, 503). Умирая, они передают свое бессмертное искусство Прометею, который в своей мировой с Зевсом знаменует слияние туземных племен с ведическими греками. (Г.К.)

152

Нерей – см. выше ст. 233 и примечание; Фок, или Фокос, Φῶϰος, – сын Эака, убит братом своим Пелеем, отцом Ахиллеса; сказание см. Аполлод., III, 12, § 6. (Г.К.)

153

Эак был сын Зевса и Эгины, дочери Азопа (Аполлод., III, 12, § 6), и отец Пелея, Теламона и Фока. Ахилл (от Пелея и Фетиды) был внук его. (Г.К.)

154

Κυθἐρεια – прозвище Афродиты. (Г.К.)

155

Гора Ида, ныне Кас-Даг в Малой Азии, составляла когда-то южную границу Троады. На этой горе происходил и суд Париса, и похищение Ганимеда. (Г.К.)

156

Кирка, или Цирцея, чаровательница, дочь Гелиоса (ст. 957, а также «Одиссея», X, 135–139). Жила она, как полагают, на островах Тирренского моря. Но заметим, что в ст. 190 десятой песни «Одиссеи» Гомер сам указывает на неопределенность положения острова. (Г.К.)

157

…на далеких святых островах… – Гесиод, очевидно, представлял себе Италию островом. (В.В.)

158

…над тирренцами властвуют… – Впоследствии греки называли тирренцами этрусков, но здесь имеются в виду вообще жители Италии. (В.В.)

159

Эти стихи соединяли «Теогонию» с сохранившейся лишь в отрывках поэмой «Каталог женщин», которая излагала генеалогию родоначальников знатных греческих родов, считавших, что они происходят от союза смертных женщин с богами. (В.В.)

160

Павсаний (IX, Беотия) говорит, что беотийцы, живущие около Геликона, утверждали на основании предания, что единственное сочинение Гесиона есть «Труды и дни» и что это сочинение начинается лишь там, где начинается рассказ о даймонах распри. Они показывали Павсанию свинцовую доску, весьма попорченную временем, на которой была вырезана поэма «Труды и дни». Павсаний признаёт, однако, и другое воззрение, по которому Гесиоду принадлежат «Теогония» и другие сочинения. Здесь мы хотим только указать, что первые десять стихов, по мнению некоторых, не принадлежат Гесиоду.

В переводе Г. К. Властова поэма называется «Работы и дни». В тексте комментариев заменено название на актуальное для данного издания для удобства читателя. – Примеч. ред.