Безбожие как религия. Всё, что нужно знать атеистам. Elena Igorevna Agapitova

отдельная ветвь, но в какой-то момент они стали соблазном для народа, отделившего себя для Господа, эти два народа смешались, и каиниты стали развращать детей Божьих. Так не осталось отделённого для Бога народа, отделившего себя от греха, и Богу приходится производить новый народ, и такой народ Он решил произвести от праведника Ноя, но мы видим, как вновь Бог отвергает одного сына и, соответственно, целый народ, прародителем которого он станет впоследствии, и избирает для некоей миссии другого. Попробуем разобраться, на чём основано это избрание.

      После потопа благословенный Ной сделал жертвенник, поблагодарил Бога и прославил Его. Затем, Библия говорит, Ной выпил вина. Учитывая, что ковчег остановился в Армении, можно сделать вывод, что вино оказалось крепче, чем Ной ожидал. Вино пили и раньше, но оно не было крепким, его употребляли как ещё не забродивший сок, который давали пить и детям. Ной допустил ошибку, опьянел и уснул без одежды. Это произошло в его шатре, шатёр же был у каждого свой. Так вышло, что в шатёр вошёл средний сын Ноя Хам и увидел отца в таком неприглядном виде.

      Подобное происшествие насмешило Хама, ведь отец всегда дисциплинировал своих сыновей, учил их богобоязненности, богопочитанию, угождению Богу. Скорее всего, все отцовские нравоучения напрягали Хама, мировоззрение Ноя отличалось от его собственного, и тот не очень-то и радел о служении Богу.

      Хам вышел из шатра и рассказал о том, что видел, братьям. Богословы склонны считать, что подобные речи Хама возмутили старших братьев и, дабы защитить отца от насмешек, они пошли в его шатёр и укрыли отца, причём заходили так, чтобы не увидеть наготу отца: «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Бытие, 9:23, 24).

      В этом поступке обнаруживается истинная богобоязненность Сима и Иафета, которые ревновали о том, чтобы угождать Богу не только на глазах у отца, чтобы он не прогневался и не лишил их благословения. Хам же проявил свою разнузданность и нерадение о Боге, как только отец опьянел, а следовательно, не мог быть свидетелем его поведения.

      Благодаря этому случаю, и Ною, и его сыновьям стало ясно, что Хам не станет чтить Бога и жить богобоязненной жизнью, когда не станет отца. Господь знал об этом и раньше, но Он всё равно спасает Хама от потопа вместе со всем семейством, потому что Он Бог справедливый, и ранее Библия не упоминает, что за Хамом были замечены проявленные в этой ситуации качества. После окончания потопа Бог благословил Ноя и трёх сыновей его с жёнами и уже не отменил Своего благословения, так как Бог не человек, чтобы менять Свои решения. Однако Ной изрекает пророчество в отношении потомков Ханаана, самого любимого сына Хама: «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен