Вселенная Александра Казакова. Пётр Курков

годов компьютерный журнал под названием «Подводная лодка». И работал в этом журнале главный редактор Петр Курков, писавший иногда под псевдонимом Александр Казаков. Однажды он, решил, что чужих колонок ему мало и основал свою персональную Вселенную – в рамках журнала, разумеется. Так и появилась на свет «Вселенная Александра Казакова», пристанище для эссе на социальную, компьютерную и всякую иную тематику. И хотя через некоторое время журнал увы, почил в бозе, дух Казакова иногда возвращался, чтобы помочь своему создателю с очередным произведением…

      Увы, через несколько лет колонка сколлапсировала, а еще через некоторое время перестал выходить и сам журнал.

      Я читал ПЛ, когда он еще выходил, и покупал его во многом из-за казаковских эссе. К счастью, еще до того как сайт журнала растворился в интернете, я успел выкачать все доступное содержимое колонки. Сейчас в поисковиках можно найти лишь небольшую его часть, поэтому я решил немного исправить ситуацию. Эти эссе заметно повлияли на мое мировоззрение, и я считаю, что они достойны «послежизни».

Богдан Опанчук, ноябрь 2010 г.Мельбурн, Австралия

      Об интеллектуальной честности дилетантства

      Александр Казаков

      Высшее образование – доскональное знанье Вещей, невозможных никак!

Редьярд Киплинг

      Постоянные читатели предыдущей версии «Подводной лодки» могли неоднократно наблюдать на ее страницах высказывания автора этих строк по самым разным поводам. Тем, кто эти высказывания еще и читал, должно быть известно: заниженной самооценкой автор не страдает. Однако до мании величия дело тоже еще не дошло (надеюсь). Так что поверьте: появление персональной казаковской вселенной – не его инициатива. Автор очень долго не мог понять даже, в каком свете рассматривать это мироздание; поэтому первый день творения с его сакраментальным «Да будет Свет» все медлил и медлил с наступлением…

      В конце концов (вернее, в Начале Начал), было решено творить мир от противного. От самого противного, что только можно найти. А самым противным для автора (потому что до отвращения навязло в зубах) является понятие «инфор-мационная вселенная». Поэтому вселенной Александра Казакова просто доктор прописал стать принципиально дилетантской. И это – не только стремление повыпендриваться.

      Вообще говоря, у человека есть три пути познания мира. Первый – умственный (рассуждение, анализ, выводы); второй – поглотительный (получение внешней информации путем чтения, наблюдения и т. д.); третий – непосредственное откровение Свыше. Последний путь мы здесь рассматривать не будем, т. к. в наше время не только избранных, но уже и званых-то почти не осталось, одни самозванцы; поэтому половина человечества путает откровение с белой горячкой, а вторая находится с откровениями на такой короткой ноге, что без особого повеления собственных карманных Высших Сил сморкнуться не может. Впрочем, к Высшим Силам мы еще вернемся.

      Первый, умозрительно-логический путь заложил базу нашей культуры. Да, впоследствии именно по нему шли философы, пытаясь чистым рассуждением проникнуть в области, опыту недоступные. Второй путь, информационно-потребительский, в чистом виде очень хорош для уяснения: из опыта – простых бытовых истин («Туча – к дождю»; «Нашел миллион – богатым будешь» и т. д.), из книжек и газет – простых фактов окружающего мира. Сочетание первого и второго путей порождает опытово-научный подход (рассуждение на базе информации с постоянной проверкой результатов). Все это было бы очень гармонично, но, к сожалению, в нашем «информационном обществе» второй способ познания распух и задавил первый. Массы людей перестают думать, как только научатся читать. Среди них затем выделяются начитавшиеся до упора экземпляры, которые начинают еще и писать. Тьма экспертов, специалистов и профессионалов вываливает на человека чудовищные груды информации, приправленные – для виду – имитацией рассуждения. Имитацией, потому что корректность подбора исходной информации – на совести «вываливающего».

      «Владеющий информацией эксперт» может из всего множества фактов подобрать такие, которые заведомо ложатся в рамки его теории; он может так манипулировать этой информацией, что из чего угодно выведет что угодно. Рассуждение здесь играет абсолютно декоративную роль – ведь читатель не может поймать эксперта за руку в фактологической области.

      Таким образом, попытка противопоставить всему этому «информационному буму» голос воинствующего дилетанта – не наглость, а всего лишь плод интеллектуальной честности. В этой вселенной вам не будут давить на психику ссылками и фактами (половину из которых невозможно проверить, а вторая половина трактуется «профессионалом» вполне произвольно по тому же праву «владения информацией»). Автор собирается ходить исключительно первым путем – то есть рассуждать и умствовать. Поэтому и читателю не придется ничего принимать на веру: все авторские тезисы всегда можно будет проверить на вшивость, владея лишь рассудком и умом…

      Разумеется, автор также оставляет за собою право по ходу дела стебаться, проводить безответственные аналогии и вообще мухлевать