Название | Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2 |
---|---|
Автор произведения | Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006463134 |
Правда, осуществить это оказалось сложнее, чем пообещать. Зачастую домочадцы перешедших монад были так увлечены дележом наследства, что у меня язык не повернулся передать им послание с того света от имени покойного. И оказалось, что проще исполнить пожелание перешедших душ, опубликовав его в Интернете сразу для всех людей. Кто захочет контакта, тот его установит. Забота живущих людей о благополучии душ, перешедших в тонкие миры из числа родных и друзей, знакомых и даже совсем незнакомых, и сострадание к ним – это естественная потребность каждого человека, продиктованная чувством любви, а не только формальным, по обязанности, исполнением Закона «Любите Бога и все творения Его как самого себя». И касается эта Заповедь не только растений и животных, пожертвовавших свои материальные тела нам в пищу. По-моему, желание помочь душе безопасно совершить Переход соприкасается здесь не столько с планетарными законами биоценоза, но в большей степени относится к морально-этическим законам человеческого общения, регламентированного в Указе 6 вторым законом для людей:
«Не делайте другим того, что не желаете получить себе».
Иными словами, если при жизни не показать примера своим детям и младшим родственникам и не научить их тому, как правильно отправить душу умершего к Богу, то в случае собственной внезапной смерти оказать помощь твоей душе станет некому. Даже личная персональная просьба, сказанная родным при жизни, может не сработать. Обычно люди, занятые своими проблемами, от ещё живого человека её не воспринимают всерьёз, а потом могут забыть и не исполнить этого поручения. Надо учитывать, что мы живём в окружении атеистов и сами в молодости были такими. А атеисты могут засомневаться, что их молитвенная просьба будет услышана Богом. Поэтому надёжней всё же самим позаботиться о своей душе и её вечной жизни. Тем более что Бог и в этом предлагает Своё содействие, считая первейшей необходимостью, исключающей непредвиденные случайности, научить души монад возвращаться домой, к Нему, в любое время и отовсюду. И это же условие является выпускным испытанием при завершении Большого круга Сансары, а заодно и оценкой зрелости этой души при подготовке к инициации на статус космической сущности.
Учитель часто объяснял мне на уроках в первый год обучения, что для этого нужно сделать, пока живы, и какие опасности подстерегают душу при возвращении в тонкие миры после завершения инкарнации.
Привожу некоторые записи бесед-уроков из своих конспектов20.
2.4.1. Как видит нас Бог
Т: – Жечес21, Учитель! Давай продолжим наши беседы-уроки – у меня накопилось много вопросов. Есть у Тебя время и желание отвечать на вопросы чела?22
БОГ АТТАМ: – Да. Есмь Я23
20
Читая записи из конспектов, обратите внимание на сноски и пояснения в рубрике «Толковый словарик» к применению слова «жечес». Они неоднозначные и относятся к разным ситуациям. В то время Учитель вырабатывал у меня привычку удерживать постоянство вибраций поля жечес во время беседы на уроке. А также учил правильности применения этой энергии как для установки надёжного канала связи, так и при прощании, завершая сеанс. Когда я привыкла удерживать стабильным поле беседы с Учителем, в таких наставлениях отпала необходимость. А изучение возможностей энергии жечес перешло на другой уровень, состоящий в расширении палитры вибраций энергии жечес и в приобретении навыков её применения соразмерно обстановке.
21
Жечес – энергия любви, излучаемая Богом или человеком, имеющая уникальные вибрации, неповторимые, как отпечатки пальцев.
22
Чела – ученик или ученица Бога.
23
Есмь Я – по этикету Бога употребляется, когда Духовная Светоносная Сущность говорит о себе в первом лице. Я Есмь означает то же, но о себе в третьем лице. В Библии так называют себя Моисей и Христос, говорящие от себя или о себе. Это правило этикета распространяется на всех сущностей, имеющих космический статус и дело, порученное им Богом – в том числе на Ангелов, учеников Школы Бога Аттама и на других помощников Всевышнего.