ТриАда. Юрий Леон

естественному уничтожению.

      Странник

      Черное семя Люцифера тоже дано человеческой цивилизации на вечную жизнь в её потомстве – для вырождения через секс. Хотя Каин и Адам имеют одинаковую суть и оба трактуются как «красный» или «красная глина», а созвучность имён Ева и Авель (или Овал-эль), вовсе не нуждаются в комментарии, всё же, кажется, это другая песня, это совсем разные истории двух параллельных цивилизаций из разных лабораторий небесных генетиков. В Библии, как помнится, взращено родовое древо человечества лишь от Адама и Евы. Но всё ли детально и правильно трактует этот канонический, не раз правленый текст Книги? Или в апокрифах есть иная версия родословной, – той первичной земной жизни до человечества, в которой одна из ветвей была отдана этим «лабораторным ошибкам» – непринятым богом для развития, и им же сокрушённым гермафродитам?

      Десс

      Ева – первая Овал-эль или фаллическая богиня Ктеис (эль – по арамейски «бог») из перешедших в ранг Еваных. Отовулированная праматерь, кинутая первым умельцем и пылким любовником высокого космического статуса, сброшенная затем за измену и павшая с небес на землю женой «райского дурачка», садовода-колхозника Адама, – Ева была наверняка очень раздосадована результатом – и пониженным социальным статусом и, вовсе не удовлетворявшим её неумелым интимом с «сексуальным ничто» после изгнания из Рая. Здесь может идти речь и о телах земных женщин – современных «богинь овала», которые вечно и всячески мстят мужчинам за их «осквернение». Даже «если он не первый – то всегда второй», осквернивший её «неземную чистоту». Тайна познания «добра и зла» вашей расой кроется в открытии, в первую очередь, чувственного пакета влечений, «потребительской корзины» половых отношений, подставленную к необходимому наполнению для развития вашей цивилизации и продолжения вечной жизни в потомстве. При дальнейшем погружении в тему параллельных царств и последовательно сменяемых цивилизаций – плерома секса, и корни начала и продолжения жизни вязнут в лабораторных поисках и ошибках Создателя, в илистой бездне инстинктов космического колодца.

      Странник

      Гордые рождением, еще белые и пушистые крольчихи, ещё необъезженные горьким опытом и грубым разумением своего места и принадлежности кобылицы чувств, превращаются с годами в понурых и усталых, плетущихся «мелкой рысцою» лошадок у гроба когда-то привлекательной внешности и бурливой сексуальности. И лишь «вызывают смех у людей» своими приглашающими к интиму, намазанными и раскрашенными яркими красками и помадами, загадочными выражениями лиц. Они вызывают смех особенно у молодых, которые не преминут, всё же, ради жестокой забавы над старенькой, поизношенной ветрами измен, эмосферой этих красоток, вставить им меж копыт, под облезлые хвосты, колючий ствол репейника, увешанный парой небритых фиолетовых шаров, – чтобы позабавиться самим и пригласить друзей посмотреть на ягодично-чувственную дрыготню в усохшем лесу гениталий