Уроки мечтоведенья. Алексей Владимирович Фисун

на это традиционного разрешения, то это приводило к жестоким стычкам между кастами.

      Разные ритуалы были в различных обществах, но они всегда присутствовали. Классические инициационные ритуалы – это обрезание, свадебные обряды, воинские ритуалы посвящения. В советские времена были специализированные обряды принятия в октябрята, пионеры, в комсомольцы – обязательно привязанные к достижению определенного возраста. Но, надо помнить, что, не будучи октябренком – ты не мог стать пионером, а не нося красного галстука – ты никак не мог претендовать на вступление в комсомол. И, при этом – не каждый мог стать, например, комсомольцем – надо было соблюдать определенные правила, знать поведенческие кодексы, писанные и неписанные. То есть это было посвящение в своего рода привилегированную касту.

      Мы все сталкиваемся с препятствиями на своем Пути. Никто не любит трудности и препятствия, ну, разве что – мазохисты)). Качественная перемена в жизни начнется тогда, когда ты поймешь, что трудности и проблемы на твоем пути – это не досадные помехи, а это испытания, которые надо пройти и это проблемы, которые необходимо научиться решать.

      Научиться воспринимать препятствия как инициации, как обряд посвящения в более зрелую фазу своего личностного развития непросто. Для этого надо научиться контролировать свой эмоциональный фон и сохранять внутренний покой в любой ситуации. Внутренний покой дает ясность виденья, позволяет осознать ситуацию как прохождение испытания. Испытания на готовность принять то, что ты пока не знаешь и не видишь, но к чему ты стремишься. Нет испытания – нет достижения. Нет достижения – нет удовлетворения от достигнутого. При этом препятствия должны быть преодолимы. Не надо портить свою жизнь, пытаясь перелезть через стену, которая тебе сейчас не по силам. В том то и сложность – что нужно почувствовать момент, ситуацию, подходящие для прыжка, для полета. Не раньше, но и не позже.

      Урок 75. Само-инициирование

      Но, как известно, именно в минуту

      отчаянья и начинает дуть

      попутный ветер.

      И. Бродский. Дидона и Эней.

      Когда мы говорим о препятствиях на пути реализации нашей Мечты – мы говорим о разного рода реальных сложностях, которые кажутся нам зачастую непреодолимыми. Большинство из этих препятствий носит социальный характер, т.е. связан с теми или иными общественными нормами и установлениями. Например, одним из всем понятных препятствий является отсутствие необходимых финансов для реализации задуманного, денежных средств, являющихся кровью государства и квинтэссенцией социальных отношений.

      Если эти препятствия мы рассматриваем как инициации – как трудности, которые мы должны преодолеть, показав, что мы стали более зрелыми, идя по пути самореализации – то тогда то, что мы считаем траблами или проблемами – является маркерами нашей взрослости, аналогом того самого индийского шнура, который могут носить далеко не все.

      Если в архаичных культурах