Название | Дневник откровений. Лето 2024 |
---|---|
Автор произведения | Гражданин Небесного Царства |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006457904 |
Мысль вторая. Родиться в благочестивой семье намного лучше, чем от нечестивых родителей. Это хороший фундамент, который, однако, не решает всех проблем. На имеющемся фундаменте – свою судьбу человек будет строить уже сам.
Мысль третья. В какой бы среде ты ни воспитывался – в конечном итоге всё заканчивается твоим личным решением.
Мысль четвёртая. В Писании нет разделения на «клир» и «мир» у спасённых людей. Весь смысл в том, чтобы обычная жизнь спасённого человека была святой.
Мысль пятая. Человек разочаровывается в Боге тогда, когда придумывает Его себе сам. Когда представляет себе Бога не таким, каким Он является на самом деле.
Мысль шестая. Знание истины – это не знание информации, а верность, твёрдость и постоянство в соответствии этой информации.
Мысль седьмая. После хорошей лекции, люди благодарят за неё – и продолжают жить своей жизнью, занимаясь своими делами. После хорошей проповеди люди спрашивают – «что нам теперь делать?» – и получают ответ на свой вопрос.
Мысль восьмая. Духовная зрелость человека видна из его бережного внимания к окружающим.
Мысль девятая. У тех людей, которым Бог доверяет духовную власть, существует одна отличительная черта. Они обладают смирением, чтобы принимать Божье водительство через других людей.
Мысль десятая. Вера, которую необходимо поддерживать доказательствами, полученными с помощью чувственного восприятия – не истинная.
Мысль одиннадцатая. Закон цикличности утверждён лично Богом. Взлёты будут чередоваться со спадами всю жизнь. Господь хочет научить нас полностью доверять Ему на каждом этапе очередного цикла.
Мысль двенадцатая. Божья воля никогда не приводит Божье дитя в место, в котором нет Божьей защиты.
15 июня 2024
Двенадцать мыслей о молитве
Мысль первая. Еврейский оригинал слова, переведённого на русский язык как «молитва» – несёт в себе понятие – «соединение», «прилепляться».
Мысль вторая. Молитва веры измеряется не количеством слов, а количеством веры в каждом слове.
Мысль третья. В Писании мы не найдём ни одной молитвы веры, которая занимала бы достаточно продолжительное время. Все примеры молитв веры в Писании – очень компактные и по времени и по количеству слов.
Мысль четвёртая. Короткой молитве веры вслух – всегда предшествует огромная внутренняя работа в сердце.
Мысль пятая. Бог может, но не будет делать больше, чем позволяет вера молящегося.
Мысль шестая. Вера – это не то же самое, что надежда, мечты или помышления. Бог может дать нам намного больше того, о чём мы помышляем или на что надеемся.
Мысль седьмая. В центре угодной Богу молитвы всегда находится не проблема, а Сам Бог.
Мысль восьмая. Рука всемогущего Бога двигается по молитвам благоговеющих перед Ним людей.
Мысль