Школа Воина: теория и практика. Александр Либиэр

реальность, основано на соглашении, которое мы заключаем относительно того, как должен выглядеть мир. Это основано на фиксации нашей точки сборки. Точка сборки сама собой сдвигается во сне, мы называем это реальностью сна, которая несомненно отличается от той реальности, которую мы воспринимаем наяву. Но Воины умеют смещать точку сборки не только во сне (посредством техники осознанного сновидения), но и наяву (посредством техники сталкинга). Но в отличие от сумасшедших, которые не могут фиксировать свою точку сборки после того, как она сдвинута, Воины умеют фиксировать свою точку сборки в любом новом положении.

      Развитию умения фиксировать свою точку сборки в любом новом положении способствует особая психотехника, которая называется сталкингом. Поэтому искусство сталкинга выходит на сцену после того, как точка сборки смещена. Сохранение фиксации точки сборки в ее новом положении обеспечивает магам абсолютно полное восприятие того нового мира, в который они входят, точно так же, как мы воспринимаем мир повседневных дел. Для магов мир повседневной жизни – это всего лишь одна складка всего мира, состоящего, по крайней мере, из шестисот таких складок. Об искусстве сталкинга мы будем говорить в третьей части нашего повествования.

      А вот как сам Кастанеда объясняет точку сборки и механизм ее сдвига: «Древние видящие благодаря своему видению первыми заметили, что любое необычное поведение вызывает колебания точки  сборки. Вскоре  они  обнаружили, что если систематически практиковать и разумно направлять такое поведение, то, в  конечном  счете,  это заставляет точку сборки сдвигаться.<…>Чтобы  таинства  шаманизма  стали  доступными  какому-либо человеку,   на   такого   заинтересованного   человека   должен обрушиться дух. Самим своим присутствием дух  перемещает  точку сборки  человека в определенное положение. Именно это положение известно шаманам как место без жалости.<…>Не существует реальной процедуры,  чтобы  заставить  точку сборки   переместиться   в  место  без  жалости.  Дух  касается человека, и  его  точка  сборки  сдвигается.  Это  единственная возможность.<…>Любой сдвиг точки  сборки  означает  отход  от  чрезмерной озабоченности   своей   индивидуальностью,   которая   является отличительным признаком современного человека. Шаманы полагают, что именно позиция точки сборки является причиной  убийственной эгоистичности  современного  человека,  совершенно поглощенного своим образом себя. Потеряв надежду  когда-нибудь  вернуться  к источнику  всего,  человек  искал  утешения  в  своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки  в строго определенном положении, увековечив тем самым образ себя. Итак, с уверенностью можно сказать, что любое перемещение точки сборки  из  ее  привычного  положения  в  той  или иной степени приводит   человека   к   избавлению   от    саморефлексии    и сопутствующего ей чувства собственной важности».

      2).