Малинур. Часть 2. Андрей Савин

на русский, значений их вторых имён. Чуешь уже тайный заговор? – Сергей весело засмеялся, также ощутив на себе действие алкоголя.

      Николай же, иронично поджав губы, сначала улыбнулся:

      – Глубокий анализ! Обязательно учтём в работе, – и захохотал, оценив шутку товарища, хотя, успокоившись, заметил, что совпадение, в любом случае заслуживает внимания.

      – Колян, давай теперь ты мне скажи, – уже не особо стремясь деликатничать, решился Кузнецов, – вы, Аишу разрабатываете по подозрению в антисоветской пропаганде, но она же… немая. Реально считаете её способной к расшатыванию государственных устоев? – он наивно распахнул глаза, максимально старясь исключить в своей мимике и интонации даже намёк на сарказм.

      Комитетчик нахмурился и взглянул в окно. После, молча наполнил рюмки и серьёзно ответил:

      – В Зонге проживает один из немногих зороастрийских мобедов всего Таджикистана. До появления Аиши, у него во дворе был алтарь, где он поддерживал свой огонь. Его община огнепоклонников составляла четыре семьи, в общей сложности, 13-15 взрослых адептов из 3-х районов нашего Бадахшана.

      – Бехдинов, – уточнил Сергей, – так называют последователей зороастризма.

      – Да. Бехдинов… С появлением девчонки свой огонь они перенесли в окрестности развалин древней цитадели возле кишлака. Место нашла двенадцатилетняя Аиша. Мобед почему-то согласился с малолеткой, и теперь их алтарь находится там. В этом году, только для ритуалов, связанных с празднованием Навруза, там собралось уже сорок два человек. А постоянно посещают алтарь, человек тридцать. Это не считая паломников, что теперь приезжают туда со всей республики и даже из-за её пределов. Люди едут не столько к алтарю, сколько посмотреть на Аишу и помолиться с ней. Она, по сути, лидер общины огнепоклонников. Будь мужиком, точно бы её выбрали мобедом, а то и дастуром. Сейчас у нас нет в СССР зороастрийских священнослужителей уровня дастура, как и исмаилитских уровня пира. Ни те, ни те, нам не нужны, так как это выведет оба религиозных течения на высокий уровень объединения и организации своих общин. Оба течения мы считаем неблагонадёжными. Исмаилиты связаны с англичанами, а зороастрийцы вообще – то ли язычники, то ли не поймёшь что. Всё у них покрыто тайной, какой-то мистикой, и сами общины крайне закрыты, – Николай задумался на мгновение и, сглотнув, продолжил: – А что касается немоты девчонки, – он пролистал дело, нашёл нужную страницу: – Отец возил её в Душанбе, в республиканскую детскую больницу. Три года назад уже провели повторное комплексное обследование. Мы получили копию заключения врачебного консилиума и даже побеседовали с главным психиатром Таджикистана, что обследовал Аишу. Слух у неё идеальный, никаких физиологических дефектов речевого аппарата не выявлено. Психоэмоциональное и интеллектуальное развитие соответствуют норме, а когнитивные способности и память, дословно: «феноменальные». Абсолютно легко формирует развёрнутые мысли, излагая их в письменной форме. Наизусть помнит целые главы