Название | От древних славян до Русского царства |
---|---|
Автор произведения | Сергей Мосолов |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-4474-4781-6 |
Некоторые историки выдвинули предположение, что сарматы являются основными предками восточных и южных славян. Так по сарматизму – шляхетской идеологии, доминировавшей в Речи Посполитой в XVI—XIX веках, шляхта возводилась к древним сарматам, отделяя себя от массы простолюдинов: славян и литовцев. Сарматизм предопределил многие особенности культуры знати Речи Посполитой и её отличие от западноевропейской аристократии: условно «восточный» стиль парадной одежды (жупан, контуш, слуцкий пояс, сабля), особые манеры и так далее. О сарматизме впервые завёл речь польский историк Ян Длугош (1415—1480 гг.), который указывал, что древние писатели и историки называли страну, занимавшую территорию от Вислы до Волги, Европейской Сарматией, и как русские, так и поляки именуются сарматами.80 В эпоху Возрождения вместе с интересом к античности распространилось самоотождествление формирующихся наций с древними народами, упоминаемыми в трудах античных классиков. Согласно Географии Птолемея Восточная Европа к востоку от Германии (между Вислой и Волгой) называлась Сарматией. Сарматским морем называлось Балтийское море, а Сарматскими горами – Карпаты. Если обитавшие там ранее скифы славились своей дикостью и пьянством, то сарматы считались прародителями европейского рыцарства. Поэтому шляхтичи считали своими предками сарматов – народ кочевой и вольнолюбивый.
Доспех гусара Речи Посполитой в сарматском стиле – карацене, стилизованный под доспех сарматского катафрактария
Однако эта теория отвергается большинством учёных-историков, которые указывают на явные отличия культуры сармат от культуры древних славян. Скорее всего, сарматы являлись зороастрийцами, и их поклонение огню – солнцу передалось восточнославянским народам.
Для более полного представления о зороастризме поясним, что он возник в первых веках I тысячелетия до нашей эры на территории Иранского нагорья, в его восточных областях, и получил широкое распространение в ряде стран Ближнего и Среднего Востока. Зороастризм был господствующей религией в древних иранских государствах,
79
Соболевский А. И. Труды по истории русского языка. Т. 2: Статьи и рецензии. – М.: Языки славянских культур, 2006.
80
Ян Длугош. Анналы или хроники славного королевства Польши. – Варшава, 1964.