Диагностика кармы. Завершение диалога. Книга 11. Сергей Николаевич Лазарев

одиночества и безденежья. А героиню предал муж. У него появилась другая женщина, и не потому, что его сил хватало на двоих, а потому, что он увидел в другой что-то более привлекательное. Она поняла, что муж каждый раз будет отрекаться от любви к ней, если будет встречать женщину с более красивой фигурой, более молодую, симпатичную, умную и т. д.

      Героиня рассталась с мужем не из-за чувства обиды. Просто поняла, что он не умеет любить. Ей пришлось принять крах человеческой любви, и она приняла его без ненависти, осуждения и уныния. Следующий кавалер – и снова унижение самых святых чувств. Она уезжает на юг, надеясь забыться, и там влюбляется в морского офицера. Несмотря на его застенчивость, даже робость, она видит в нем сильного человека. Он непрерывно пытается добиться ее расположения, может часами ждать ее на улице с букетом цветов. В конце концов она приглашает его домой, вернее, в дом подруги, у которой она жила и которая была в отъезде. Они пьют шампанское и, несмотря на всю ее сдержанность, видно, что она счастлива. Высокие чувства не позволяют ей сразу же броситься в постель. Она хочет, чтобы их первая ночь была красивой, не хочет унижать ее сексуальностью. Ночью она непонятно почему просыпается и видит, как ее любимый выволакивает из дома украденные им вещи. Морской офицер исчез, остался вор, жестокий и непреклонный. Она не заявляет в милицию. А утром выясняется, что его все-таки поймали. В милиции ее просят написать заявление о краже. Она отказывается:

      Все эти вещи я подарила.

      Но это же вещи вашей подруги.

      С ней мы разберемся.

      Но тогда вам придется внести большой залог за освобождение вашего знакомого.

      Я согласна, – отвечает героиня.

      И когда вор выходит на улицу и видит ее, он спрашивает:

      Зачем ты это сделала?

      Она просто отвечает:

      В память несостоявшейся любви.

      А теперь попробуем разобраться в произошедшем. Начнем с того, что это поведение нетипично для современных женщин. Понятие справедливости здесь отсутствует. Влюбленная женщина не только не ищет справедливости, она несколько раз отказывается от нее. Суть человеческой логики – это понятие справедливости. Значит, здесь и логика была отброшена. Почему? Потому что она ощутила любовь и не хочет от нее отказаться. Она отбрасывает все, что мешает любить. Божественное «я» человека состоит из любви, и покушаться на него нельзя ни под каким предлогом.

      Признать, что ее обокрали, значит включить механизм осуждения и разрушения внутреннего единства. Героиня попросту не может этого сделать. У нее любовь не поддается управлению. Тогда вопрос: в чем необходимость такой ситуации? Почему в третий раз у молодой женщины оскорблено чувство любви?

      Но если подумать, то в этом несчастье мы увидим спасение, а в разрушении – созидание. У героини мы видим блестящий переход животной сексуальной энергии в духовность и высокую чувственность. Это раскрывает ее творческие возможности –