Название | Волхвы и Боги. Битва за землю. Ночь Сварога заканчивается |
---|---|
Автор произведения | Роман Доля |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2023 |
isbn | 978-5-413-02527-7 |
– Это не просто мама, – думал Рама – это мама, любовь, богиня, учитель, сила и сама жизнь!
– Твой отец, божественный сын, – продолжила рассказ Махарани, – также связан с тобой дхармой*. Его путь, это путь воина; путь духовного просветителя. У него много имен и ролей. Он известен из Рамаяны*, как царь Дашаратха*. В ближайшем воплощении, он носил имя Зара и был твоим другом и Учителем. Одна из его высших ипостасей – это роль бога смерти.
– Вы чего здесь устроили! – возмутился Лакшман, тайком смахивая слезы. – Это простое задание, а не похороны. Для Рамы это не испытание, а детская шалость.
Все дружно засмеялись и обстановка разрядилась.
Высокое собрание
Однажды Брахма*, взглянув на свои творения, увидел, что человеческие души окутаны мраком невежества и влачат жалкое существование, истощая себя напряженным трудом. Они умирают в надежде, что смерть принесет им отдых и избавление от земных забот. Но, увы, этого не происходит: снова и снова они вовлекаются в непрерывный цикл бесконечных перерождений.
Глядя на это, Брахма решил: я отправлю к ним моего любимого мудрого сына Васиштху, пусть он поможет этим несчастным душам.
В одну из прошлых эпох царевич Рама, высокое собрание мудрецов и члены царского двора в полном составе при дворе царя Дашаратхи в Айотхи*, ожидали прибытия божественного Васиштхи*. В назначенное время собравшиеся стоя дружно приветствовали Учителя богов.
Васиштха прошел в зал, где его торжественно встретил царь Дашаратха. Мудрец поклонился присутствующим и сел на возвышении слева от трона. Рама, братья, члены царской семьи, министры и мудрецы расположились, согласно этикету, по своим местам. Васиштха начал беседу.
– О, благородный Рама, с целью спасти человечество от угрожающих ему смертельных опасностей – а это могут быть посещения демонов и преступные действия людей – и чтобы сохранить общественный и нравственный порядок, Всевышний*, на которого возложена задача поддерживать этот мир, нередко принимает телесный облик или посылает в мир своего аватара. Считается, что таких воплощений было 10, но на самом деле они неисчислимы. Они могут произойти в любое время, в любом месте. Повсюду, где дхарма приходит в упадок и процветает адхарма*, Всевышний воплощается, чтобы восстановить равновесие в мире. Как проявление тех или иных качеств