Помещик. Том 6. Граф. Михаил Ланцов

особой дискуссии и не получилось. Потому как эта тема стала заходом на другую, в которой деды донесли до Андрея главную проблему, которая возникла в связи с его реформами. Там, в Туле, он ее преодолел на морально-волевых, задавив репутацией, деньгами и успехом. Здесь же и далее это тревожило многих.

      Суть ее сводилась к тому, что парень фактически упразднял поместную службу по отечеству. И сводил славных помещиков к служилым по прибору, то есть, считай, наемникам…

      Здесь Андрей упустил один очень важный момент. Для жителя XXI века он был не очевиден с их любовью к двойным стандартам, а потому глаз и не цеплялся. Суть вопроса сводилась к такому явлению, как наемник. Кто это такой? Как оказалось, в понимании местных любой, кто получал деньги за свою службу, то есть наем. И плотник, и сапожник, и воин… Без разницы. Денег нет? Нет и службы. Посему он и наемник, ибо служит по найму. И за пределами Тулы помещики многие очень настороженно отнеслись к преобразованиям Андрея. Да, им очень нравилось, что Андрей громил татар. Но ведь он, на их взгляд, по факту упразднял в Туле службу по отечеству, отчего нововведения парня и распространялись на иные полки с такой, по сути, нулевой скоростью.

      – Ха! Нашли чем гордиться!!! – засмеялся, воскликнув воевода, когда до него дошла суть недовольства.

      – Умерь свой смех! – рявкнул дед, однако второй его одернул.

      – А чего его умерять-то? Вы хоть понимаете, в чем суть службы по отечеству?

      – Учить нас желаешь?

      – Куда там? Старых учить – только розги изводить. Зачем учить? Просто беседовать. Вот в чем ваша гордость?

      – В том, что служим. Как отцы наши и деды, – четко рапортовал дядя Фома.

      – Так твой отец же первый поверстался в поместные. Не так ли?

      – И что?

      – Кем он ранее был?

      – Э-э-э… – почесал затылок дядя Фома.

      – А правда, кем мой прадед был? Ты ведь никогда не сказывал.

      – Нечего о том болтать!

      – Дело мутное, что ли?

      – Не желаю о том говорить, – отрезал дед.

      – Служил в дружине у кого-то?

      – Уймись!

      – Ладно. Это действительно неважно. Суть службы по отечеству – это плата, которую вручают правом кормиться с выделенной на время земли. Так?

      – Так.

      – Но чья это земля?

      – Ясное дело, чья. Государева.

      – Вот, то есть не ваша. Так?

      – К чему ты клонишь? – нахмурился дед.

      – Сколько у тебя крестьян?

      – Семеро.

      – Сам пашешь?

      – Что за глупости ты спрашиваешь?

      – Сам пашешь?

      – Иногда приходится. Но больше помогаю на жатве.

      – Вот! А теперь подумай, что это такое. Подумайте вы все.

      – Скажи же уже как есть! – воскликнул дядя Фома. – К чему нам голову впустую ломать?

      – Такая штука была придумана еще эллинами. Только не для добрых всадников, а для пешего крестьянского ополчения. Людям нарезали землю. Позволяли с нее кормиться. А взамен требовали службу. Хитрые данайцы ловко придумали, как и службу требовать, и не платить за нее. По сути, вы все – просто