Сущность сатанизма. Александр Либиэр

вышеприведенных цитат можно сделать следующие выводы:

      1) сатана – падший ангел, который до своего падения с небес был, наряду с другими ангелами, одним из главных помощников Бога в раю – небесной обители Бога;

      2) причиной падения Иблиса (Люцифера – по именованию христианской доктрины) было нежелание выполнить повеление Бога и подчиниться Его воле;

      3) сатана является родоначальником греха, который сначала зародился в раю (на небе), а затем распространился и на земле;

      4) сущность деятельности сатаны на земле сводится к тому, чтобы отвратить, по-возможности, каждого человека от Бога через различные виды греха, или, иными словами, обратить человека в неверного Богу;

      5) первым грехом, который был рожден во вселенной, является гордыня – превознесение своей личности и приравнивание ее к личности Бога (см. Ис.14:12-14);

      6) по библейскому определению сатана есть отец лжи (Иоан.8:44);

      7) когда настанет время страшного Суда, то власть сатаны на земле будет упразднена Богом, верные Богу и праведные люди снова обретут рай, а неверные и неправедные – все те, которые не будут оправданы на Суде, – вместе с дьяволом будут уничтожены в аду.

      Основываясь на этих выводах, можно сделать следующее определение: сатана – это падший ангел, отец лжи и родоначальник греха во вселенной, основной целью которого является противостояние Богу посредством утверждения на земле греха и совращения к греху наибольшего количества людей.

      Теперь мы можем идти дальше в нашем исследовании, а именно – приступить к поиску основного критерия сатанизма и определению самого этого понятия.

      Глава 2. Библейский критерий сатанизма. Определение сатанизма.

      Исходя из выводов первой главы, мы уже сейчас можем дать определение понятию «сатанизм»: сатанизм – осознанное противостояние Богу посредством лжи и греха.

      Можно также сказать, что всякая осознанная греховная деятельность является сатанизмом. И здесь я хочу особо обратить внимание читателя на то, что мы не имеем никакого основания для того, чтобы включить в объём данного определения также и всякую деятельность, которая тем или иным образом приводит человека к осознанному греху. Но, к сожалению, именно эта тенденция отчетливо прослеживается у многих верующих людей. И связано это с очень низким уровнем развития культуры логического мышления. Ведь если допустить, что всякая деятельность, результатом которой явился грех, будет также называться сатанизмом, то нам придется неминуемым образом обвинить в сатанизме самого Бога, т.к. Он является Творцом нашего мира – мира, в котором смог появиться грех. Ведь как бы мы ни старались оправдать Бога, но Он всё же будет являться косвенной причиной мирового зла, тогда как дьявол и человек будут являться прямыми причинами.

      В своем Первом соборном послании святой апостол Иоанн, который является также автором одного из канонических Евангелий и книги Откровения, представляет нашему вниманию главный