Трансформация сознания: Пути в иные измерения. Философия сознания без объекта. Франклин Меррелл-Вольф

Космическое Сознание не выходит за пределы относительного в строгом смысле слова, хотя и выходит за пределы сознания, основанного на субъектно-объектной связи. И поэтому в Космическом Сознании мы имеем дело с неким промежуточным миром. В этой сфере неведение (авидья) уничтожено, но Космос в принципиальном смысле не упразднен. Таким образом, принципиально возможны раскрытие и эволюция. В связи с этим интересно отметить утверждение одного мудреца, который, говоря о раскрытии сознания выше уровней самых высоких адептов-людей, сказал: «Мы достигаем проблесков сознания, столь выходящего за обычные пределы, поднимаясь все выше и выше, уровень за уровнем, что чувства совсем сбиваются с толку перед этим Величием, вызывающим благоговейный трепет». Здесь, конечно, открывается простор для эволюции далеко за высшие возможности человека как человека.

      6

      Я

      Что величественнее тайны, которая есть Я?

      Все прочее я в состоянии постичь, если не в этом мире, так со временем, и оттого я могу дать вещам имена. И то, что Я наименовал, находится у Меня в подчинении. Так что все твари служат Мне, от самых элементарных до высших богов. Но то «Я», которое есть Я, не имеет имени, ибо ни одно слово, которое указывает на Меня, не постигает Меня. Имена означают форму, плотную или тонкую, но Я – без формы и, следовательно, вечно безымянен.

      Я постигаю все, но непостигаем никем.

      Я поддерживаю все, но не нуждаюсь ни в какой поддержке.

      Все твари суть лишь откровения Меня; ибо во Мне пребывает само их существование, тем не менее, хотя бы их и не было, Я есть.

      Этот космос Я порождаю, дабы проявилась Моя слава; но лишь Я один осознаю это Откровение.

      На этот космос бросаю Я свою Тень в неисчислимых вариациях, но всегда остаюсь один.

      Я – тема всех мелодий, и в симфониях Я проявляю частицу своего неисчерпаемого богатства.

      Я веду всех ученых к Себе, ибо они ищут Истину, которая суть «Я».

      Поклоняющийся ищет Меня в одеяниях Моей сущности, но Я пребываю в самом поклоняющемся.

      Кто совершает насилие – ищет Меня в неведении.

      Я – любовь всех любящих, я и Любящий, и Возлюбленный.

      Нет ничего, кроме Меня.

      Примечание. Новая форма выражения прорвалась самопроизвольно. До сих пор я никогда не писал в поэтической форме. В сущности, я начисто лишен интереса к поэзии и всерьез воспринимаю только объяснительное описание. Вначале я предполагал совершенно иное изложение, но во время письма родился какой-то новый импульс. Перемена особенно заметна при сравнении первой и последней частей. Я оставил написанное без изменения, так что это в каком-то смысле является записью психологического преображения и по-своему передает его смысл.

      7

      Иисус и путь

      «Никто не приходит к Отцу иначе как через Меня», – сказал Иисус. Многие слышали, но немногие поняли, и потому искали Отца путем веры в человека-Иисуса, который непродолжительное время обитал на этой земле. Но ни один человек не есть «Я»,