Серые кардиналы советской эпохи. Валерий Пирогов

пользу или вред правителям и государству и какой вывод из этого нужно сделать.

      О сущности власти сказано слишком много, и в основном нелестного… Написав несколько объемных книг о власти в царской России, СССР и в Российской Федерации, автор пришел к ряду выводов, в том числе:

      – Власть, совершая любые полезные народу поступки, не оказывает ему милость, а только исполняет свои обязанности перед народом и государством, и эта же власть, поступая во вред народу и государству, совершает преступления, которые должны быть наказаны, если не сразу, то на суде Истории обязательно.

      Это относится не только к самим правителям, но и к их серым кардиналам, иногда даже в большей мере, потому что именно они являются идеологами, организаторами и исполнителями всех добрых и злых дел в государстве.

      В этой книге вы увидите, что к власти в СССР и Российской Федерации редко приходили те, кто сам не был серым кардиналом, – это Сталин, отчасти Хрущев, Андропов, Горбачев, отчасти Ельцин и Путин. Все они смогли победить в «подковерной борьбе» за власть благодаря тому, что раньше времени не проявляли своих амбиций.

      Оставаясь в тени, как спортсмены в беге на дальние дистанции, они перед финишем неожиданно для соперников вырывались вперед и становились во главе партии и государства – это Сталин, Хрущев, Брежнев, Черненко и Ельцин.

      Все они, как патриоты и государственники, старались, как могли, сделать всё возможное для величия и процветания государства и оставить свой след в Истории. Кто из них был лучше или хуже для России, рассудит Время.

      Кризис или конец цивилизации?

      Апостол Павел признавал наличие совести даже у людей, далеких от религии, но умеющих различать правду от лжи: «Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…»

      Прогресс цивилизации, начиная с эпохи Возрождения, усыпил разум и просветление души человека, обратив их к новым реальным ценностям – увеличению количества и качества производства и потребления материальных благ, в основе которых лежали не столько интеллектуальные и научные успехи, а государственные и классовые интересы власти.

      Однако трезвая оценка исторических тенденций, идеологических и социальных концепций, политических и экономических реформ показывает, что в основе результатов, получаемых от преобразований, лежат не материальные, политические и идеологические процессы, а сознание людей с их нравственными принципами и мотивами поведения, которое должно было привести к развитию высших качеств личности, но его подменили новыми «общечеловеческими ценностями».

      Спор о приоритете материального или духовного в человеческим сообществе, начатый еще Христом, уже двести лет является актуальным для России. Это лежит в основе всех разногласий, порождающих реформы и революции, а также то тлеющей, то разгорающейся «гражданской войны» в умах россиян.

      Это