Род человеческий. Солидарность с нечеловеческим народом. Тимоти Мортон

изображается как прах, в котором работники трудятся с великой болью, в то время как доагрокультурный Эдем с его богатыми возможностями навсегда закрыт. Неизбежность этого закрытия сама по себе служит симптомом агрокультурной программы, обусловленной влечением к смерти, которая, подобно избирательной амнезии, влечет за собой невозможность непосредственно испытать травматическое Отсечение и, следовательно, невозможность его преодолеть и разрешить. Этим объясняется, почему попытки сделать это считаются детскими, регрессивными или нелепыми, – именно потому, что они уместны.

Левый холизм

      Солидарность неминуемо приводит к тому, что психическая, социальная и философская сущности человека сопротивляются Отсечению. Это не так сложно, как кажется, потому что для базового симбиотического реального не требуется человеческой мысли или психической деятельности. Западная философия так долго твердила себе, что люди, в частности человеческая мысль, наделяют вещи реальностью, что этика или политика, основанная просто на том, чтобы позволять чему-то реальному воздействовать на нас, звучит как абсурдная или невозможная. Солидарность, мысль и чувство, а также физическое и политическое состояние, в своем приятном смешении со-чувствования и со-бытия, явления и бытия, феномена и вещи, активного и пассивного, кажется не просто указывающей на это неразрывное реальное, но и возникающей из него. Солидарность – это очень приятное, волнующее чувство и политическое состояние, причем самое дешевое и доступное, потому что она зависит от базового, существующего по умолчанию, симбиотического реального. Поскольку солидарность настолько дешевая и всеобщая, она автоматически распространяется на нелюде́й.

      Примечания

      1

      Примечательно, что это очень хорошее литературно-критическое эссе, которое разъясняет этот вопрос лучше всего: J. Hillis Miller, “The Critic as Host,” Critical Inquiry 3:3 (Spring 1977), 439–447.

      2

      Bruce German, Samara L. Freeman, Carlito B. Lebrilla and David A. Mills, “Human Milk Oligosaccharides: Evolution, Structures and Bioselectivity as Substrates for Intestinal Bacteria,” PMC, April 29, 2010, ncbi.nlm.nih.gov, accessed November 8, 2016.

      3

      Mark T. Boyd, Christopher M. R. Bax, Bridget E. Bax, David L. Bloxam and Robin A. Weiss, “The Human Endogenous Retrovirus ERV-3 is Upregulated in Differentiating Placental Trophoblast Cells,” Virology 196 (1993), 905–09.

      4

      Yuval Noah Harari, Sapiens: A Brief History of Humankind (New York: Harper, 2015); Юваль Ной Харари, Sapiens: краткая история человечества (Москва: Синдбад, 2016).

      5

      Felipe Fernández-Armesto, So You Think You’re Human? A Brief History of Humankind (Oxford and New York: Oxford University Press, 2004), 54.

      6

      Этот термин был введен Эрнстом Геккелем в 1866 году.

      7

      Eric