Название | Путь интуиции 2 |
---|---|
Автор произведения | Сергей Ким |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785447464073 |
По учению Дона Хуана, знакомый нам мир является только его описанием, только нашей видимостью. Реальность же скрыта от нас за плотной стеной описания мира. Именно в этом причина отсутствия целостности, причина нашей рабской зависимости от узости собственных идей.
Мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь был открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь – наше восприятие. Мы живем внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением.
Узость восприятия как недостаток образования, как неполноценное развитие. Преодолеть узость – задача человека 21 века. Возможно, в образовательный процесс (общее среднее образование) в недалеком будущем будут включены дисциплины: логика, дедукция, психология социума, интуиция, энергетические потоки, мыслеформы и другие. Это выглядит фантастично. Посмотрим. В свое время астрономия, медицина, авиация и т. д. были непостижимы.
Человеческое восприятие менялось, то прогрессируя, то деградируя, на протяжении времени, усложнялось, видоизменялось. Человек стремился постичь и обуздать потоки энергий, и он близок к этому…. Мир простого обывателя – комната, холодильник, дорога, работа… Но мир необъятен, он в триллионы раз шире… Человек – поистине жертва собственного «описания мира»…
Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удержать его образы… Мир не отдается нам прямо…
Мы – это то, что мы думаем. Мы – все то, что возникает в наших мыслях.
Итак, мир – это не только то, что нас окружает, что мы видим и можем осознать, но и бесконечное зазеркалье. Там – неизведанные миры, сверхкосмические скорости, не поддающиеся физическому описанию поля и силы, там внеземные существа. Там Тайна. Тайный мир, освещенный в многих мудрых учениях, контактирует с нами. Но мы его не чувствуем, не слышим,