История левых идей: от Томаса Мора до современных марксистов. Вячеслав Сергеевич Куликов

коллективных ферм (по сути прообраза совхозов и колхозов) и который признал необходимостью диктатуры в случает победы революции (по сути прообраз диктатуры пролетариата). Так же и был основателем движения «Во имя равенства» во время Директории, которая пыталась осуществить заговор против буржуазии. Бабёф и его сторонники выступали за радикальную реформу общества, отмену частной собственности и равенство для всех жителей Франции. Чтобы реализовать свои идеалы, они планировали свергнуть Директорию. Цель заговора была в том, чтобы продолжить революцию и привести её результаты к национализации земель и средств производства и для того, чтобы получить «совершенное равенство» и «общее счастье».

      Идеи заговора были изложены в «Манифесте равных»:

      «Нам нужно, чтобы равенство было не только записано в

      Декларации прав человека и гражданина, мы хотим, чтобы

      оно было среди нас, под крышами наших домов. Пусть

      наконец исчезнет этот ужасный позор, в существовании

      которого наши потомки даже не смогут поверить! Пусть

      исчезнут отвратительные различия между богатыми и

      бедными, великими и незначительными, хозяевами и

      слугами, правителями и управляемыми. Настал момент

      основать РЕСПУБЛИКУ РАВНЫХ, великий дом, открытый для

      всех. Организация реального равенства, которое

      единственное отвечает всем потребностям, не причиняя ни

      какого вреда и не требуя принесения никаких жертв,

      поначалу не всем понравится. Эгоисты и честолюбцы будут

      трястись от ярости».

      Но в итоге, к большому сожалению, заговор был раскрыт полицией одним из его собственных лидеров, а Бабёфа судили, и позже казнили. Мы не будем углубляться ни в его биографию, ни в подробности развития заговора, так как всё это ни к чему. Гракх Бабёф оставил после себя значимое наследие – Бабувизм. Бабувизм является учением, которое построенное на основе идей утопического социализма в Революционной Франции и, в первую очередь, на идеях полного равенства всех людей. Особая система политической организации, пропагандируемая Бабёфом и его сторонниками была описана в сочинение «Заговор во имя равенства», автор которого был Филиппо Буаннороти (друг и сторонник Бабёфа). Эта работа не содержала не каких новых идей, но включала в себя изложение практических способов осуществления коммунистических идей Мора, Кампанеллы и других. Идеалом будущего бабувисты считали – коммунизм. Путь к новым преобразованиям, как полагали приверженцы бабувизма, лежал через восстание нищих слоёв общества, под руководительством революционного комитета. Вместе с политической революцией должна быть революция социальная. Так же выступали против частной собственности. Само движение прекратило своё сосуществование в 1840-ых годах, с распространением других левых идей.

      Дальше я расскажу про другого французского утописта-социалиста