Первые и Вторые. Второй сезон. Корнеслов. Дмитрий Шелег

и даже больше, чем требовалось для новых нарядов и модных вещиц…

      Но ей хотелось новой жизни, ей было тесно и душно в том замкнутом мирке.

      Она мечтала о новых ярких впечатлениях, ощущениях, эмоциях…

      2 серия

      Эпизод 1. Иезуиты

      18 июня 1862 года, Великий Новгород

      – Медведь, говоришь? – переспросил Тимофей.

      Тихомир кивнул:

      – Медведь! Боярин! Беяр – от рыка его!

      Тимофей загадочно улыбнулся:

      – Да… Язык наш в звуках своих есть верный подражатель природы! Я почитаю язык наш столь древним, что изводы его теряются во мраке времен! Природа безгранична, поэтому и наш язык столь изобильный в раздроблении мыслей на множество самых тонких отличий и вместе столь сложный и простой, что каждый говорящий им может разговаривать особыми, приличными своему званию словами.

      От такого пояснения Марфа удивленно приоткрыла рот.

      Тимофей, глядя на нее, усмехнулся и, прищурив глаза, продолжил:

      – Язык наш столь правильный, что наблюдательный ум часто видит в нем непрерывную цепь понятий, рожденных одно от другого, и по этой цепи может восходить от последнего до первоначального ее, весьма отдаленного звена.

      – Мне много рассказывали про изводные слова нашего языка. И я начинаю понимать его, – поддержал Тихомир.

      Тимофей внимательно посмотрел на Тихомира и вновь усмехнулся:

      – А в Москве, небось, на французском объяснялся?

      Тихомир смутился:

      – В обществе – да. Но дома, с отцом – только на русском.

      Тимофей качнул головой и с некоторым отчаяньем сказал:

      – В том нет твоей вины! И у многих русских нет в том вины, что дети их позабыли родной язык. А знаешь почему?

      Тихомир покачал головой.

      – Иезуиты, – негромко промолвил Тимофей.

      Тихомир оживился:

      – Имеется в виду католический орден иезуитов?

      Тимофей согласно наклонил голову:

      – Официальное название ордена – «Общество Иисуса».

      В христианстве существует традиция монашества. В первые века аскетизм или даже смерть за веру считалась для учеников самой большой радостью. Сначала это было пустынножительство, то есть верующие добровольно становились отшельниками. Потом монахи стали объединяться в общины. Они жили, подчиняясь одному лишь своему уставу и руководствуясь единой духовностью, связанной с традициями, заложенными их основателем. Появление новых монашеских общин и орденов напрямую связано со знамениями времени, которые диктовались самой церковью.

      Тихомир сказал:

      – Католичество создавало много различных орденов под своими знаменами, но все они были воинствующими – тамплиеры, госпитальеры, тевтоны.

      Тимофей не согласился:

      – Ты сейчас говоришь про крестоносцев, которые несли свое бремя в сообществах рыцарских орденов, правильнее сказать – в духовно-рыцарских орденах. Их занятием было охранение границ христианского мира да защита пилигримов на пути