Ответы с Того Света (экзо-эзо-терика жизни и смерти). Павел Николаевич Отставнов

времени одинаков и равномерен всегда; простирается неограниченно в прошлое и будущее; имеет одно измерение; промежутки времени, как отрезки евклидовой прямой, измеряются, складываются и вычитаются.

      Готфрид Вильгельм Лейбниц, немецкий ученый, не признавал абсолютного времени, а считал время мысленным и относительным образованием. Длительность атрибут не Бога, а время – это лишь способ измерения длительности.  Мгновения в отрыве от вещей ничто и они имеют свое существование только в последовательном порядке самих вещей, и этот порядок остается неизменным.

      Джон Локк, английский философ, видел источник понятия времени в наблюдении последовательности идей в душе человека. А душу он рассматривает как психолог. В его психологической трактовке времени вечность – это просто длительность из суммы моментов времени.

      Иммануил Кант – немецкий философ, представил своё трансцендентальное учение о времени, указав ошибочность метафизического и психологического объяснения. Время у Канта чистая форма чувственных созерцаний, которая находится в душе с рождения. Время идеально, трансцендентально, не зависимо от мира вещей. Человек не производит пространства и времени, они есть необходимые априорные формы его существования в мире.

      Анри Бергсон – французский философ, отличал время искусственное, измеряемое в физике, и время подлинное, как проявление творческого мирового процесса. Но длительность для него не является сменяющими друг друга моментами, а есть взаимопроникновение состояний сознания, которые не могут быть расположены рядом друг с другом. Эти состояния различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению как материальные объекты.

      Мартин Хайдеггер, немецкий философ, считал, что время – центральная проблематика всего учения о фундаментальных принципах бытия. Выяснение онтологического фундамента измерения времени в теории относительности, по его мнению, предполагает раскрытие природы временного смысла измерения вообще, а значит, аксиоматика техники физических измерений неспособна развернуть проблему времени как таковую.

      Время Альберта Эйнштейна

      Время по специальной (СТО) и общей теории относительности (ОТО) не универсально и цельно, и не абсолютно, как у Ньютона (нет "главных часов Вселенной").  Время у Эйнштейна в разных точках Вселенной может идти с разной скоростью в зависимости от того, как быстро вы движетесь, и чем сильнее гравитационное поле. И время, в этих случаях, течет медленнее – по всем физическим меркам: часы идут медленнее, радиоактивные атомы распадаются медленнее, а формы жизни стареют медленнее. А после СТО стало ясно, что пространство и время тесно связаны.

      Герман Минковский, немецкий математик, описал получившуюся четырехмерную сущность: пространство и время относительны, а интервалы в пространстве-времени абсолютны.

      "Время стало четвертым элементом четырехмерного вектора, описывающего пространство