Этюды об интенции. Рабадан Багдаев

мировоззрение. Как результат, мы принимаем информацию, которую предлагают нам другие люди. Часто мы настаиваем на своих убеждениях и взглядах даже в лице неопровержимых фактов и доказательств противоположного. Мы часто не готовы отказаться от своих мнений, даже если они ошибочны. Иногда наши действия не отражают нас как разумных и интеллектуальных существ. Большинство наших мыслей содержат ошибки, иногда это просто незнание. Мы определяем себя через свои мысли и восприятие окружающего мира. Это показывает, насколько мы зависим от нашего личного опыта. Основная проблема человека заключается в том, что он живет в прошлом и не находится в реальном мире. Если рассмотреть данную позицию, можно прийти к выводу, что жизнь – это субъективное понятие, где все относительно и ничего не является абсолютом. В сущности, бытие человека всегда является личным и относительным. Мы не можем придать жизни абсолютные значения или создать универсальную систему существования, и все предыдущие попытки сделать это завершились неудачей (коммунизм, тоталитаризм, фашизм). Несмотря на это, люди продолжают пытаться, но до сих пор не понимают, что там, где отсутствует личность и индивидуальность, там нет и жизни. Однако существует еще одна сторона жизни – социальная жизнь. Мы являемся частью общества, элементом системы, и не можем выйти за ее пределы. Скорее всего, мы боимся жить вне этой системы, нам удобно быть частью чего-то, поскольку с самого рождения мы брошены в уже существующую социально-культурную сферу.

      Жизнь не может быть определена ни одной идеей или категорией. Это состояние тревоги, постоянное стремление и переживание, связанные с внутренними ассоциативными процессами сознания или подсознания. В каждом человеке, в его внутреннем мире, проявляются разнообразные формы чувственных переживаний. Когда мы воспринимаем что-то, мы становимся заложниками одновременного появления самых разных чувств. Жизнь человека – непрерывное переживание самых разнообразных эмоций, воспоминаний, впечатлений и других чувственных ассоциаций. В этом непрерывном потоке восприятия главная характеристика сознания, его отношение к времени, тесно связано с психологией жизненного процесса. Самосознание – это единство наслаивающихся воспоминаний в течение жизни. Духовная жизнь человека зависит от интенсивности впечатлений, которые формируют его отношение к реальности, воспринимаемой нами. Когда нам хорошо, время проходит быстро. Когда нам плохо, время тянется медленно. Таким образом, мы выражаем еще одну категорию жизни – психологичность времени.

      Выбор

      Человек, это непрерывное наполнение внутренней пустоты. Однако когда мы начинаем ее заполнять, когда мы становимся кем-то другим, мы теряем себя. И снова нам приходится справляться с последствиями прежнего выбора. Когда мы совершаем определенный выбор, мы уже с трудом можем отказаться от него. Нам нелегко преодолеть этот барьер и продолжить движение вперед.