Дефицит разума как главная проблема гуманитарной культуры. Юрий Ротенфельд

– на все, как товары на золото и золото на товары» [DK, Fr. 90].

      Поэтому мудрость, по определению Гераклита, заключается «в том, чтобы знать все, как одно», т.е. как некий совокупный обмен, как гармонию лука и лиры.

      Примечания

      1

      Доклад на Российском культурологическом конгрессе с международным участием «Личность в пространстве культуры», Санкт-Петербург, 29-31 октября 2013 года. – СПб: Эйдос, 2013. – [Электронный ресурс] http: //culturalnet.ru/main/congress_person/1069.

      Ротенфельд Юрий Александрович, д. филос. н., проф., Луганский национальный аграрный университет, зав. кафедрой политологии и социологии. Секция «Теория культуры». Модераторы: Марков В. И., Донникова И. А. https://www.culturalnet.ru/4congress/files/IV_Congress_programm_Full.pdf.

      В настоящем издании доклад сопровождается незначительными дополнениями, вынесенными внизу страниц в сноски.

      2

      Исаев В.Д. Человек в пространстве цивилизации и культуры. – Луганск: Світлиця, 2003. – 188 с.

      3

      Проблема человека, его способов осмысления мира является ключевой для характеристики понятия «культура». Однако англоязычные народы не понимают, о чем идет речь, когда говорят о рассудке и разуме как разных явлениях. В английском языке попросту не существует принципиального различия между понятиями "reason" и "mind". В русском и некоторых других языках такое различение имеется. Поэтому можно утверждать, что цивилизация – это та часть культуры, которая осмысляется при помощи сравнительных понятий, то есть разумным мышлением человека. Тогда как культура – это та ее часть, которая осмысляется при помощи мышления классификационными понятиями, то есть рассудочным мышлением. Выходит, что рассудок и разум – два разных способа осмысления реальности. Один из них воспринимается в понятии «пространство культуры», другой – в понятии «пространство цивилизации».

      4

      Какофо́ния – сочетание беспорядочного нагромождения звуков.

      5

      Как мышления сравнительными понятиями