Идеология нового времени. Виктория Юнг

х корпорациях. А также обучение в немецком институте системных расстановок и международный диплом по политическим идеологиям.

      Нестандартный путь Виктории помог ей развить навыки, которые многим покажутся несовместимыми: умение анализировать факты и способность глубоко чувствовать людей. Используя комбинацию инструментов, лавируя между рациональным и иррациональным, Виктория помогает клиентам осознать их истинные ценности и выстроить жизнь в соответствии с ними.

      ВВЕДЕНИЕ

      Как мы жили до 2020 года? Не сомневались, что все контролируем и можем строить планы на десять лет вперед. Легкие перелеты в другие страны, предсказуемые отношения и полное доверие миру. А потом – бах! – пузырь привычного комфорта лопнул. Все, что казалось понятным и знакомым, исчезло. Вместо предсказуемости – неизвестность, вместо доверия – страх. Куда бежать? Кого слушать?

      Многие оказались не готовы к такому повороту. Кто-то пытается разобраться, кого-то накрывает паника, кто-то ждет помощи. Новые обстоятельства подсветили важную проблему современного общества: у большинства нет принципов, которые послужили бы опорой в тяжелые времена. Большинство не понимает, во что верит и ради чего живет. У большинства нет своей идеологии.

      Особенно тяжело пришлось поколению 30+. К внешнему кризису у этих ребят добавился кризис внутренний.

      До тридцати все кажется легким и предельно понятным: много планов и нескончаемая уверенность в том, что в любой момент все можно исправить, переписать. Самое главное – море энергии, которую не жалко тратить на любые глупости, пробы и ошибки. И снова – бах! – кирпичом на голову падают вопросы, которые раньше не беспокоили: кто я и что вообще здесь делаю?

      Надо быть взрослым, принимать решения, нести за них ответственность, писать жизнь сразу на чистовик, но сил на это как будто не осталось. Зато тяжелой ношей на плечи легло осознание: оказывается, работа вам не нравится, и вообще вы учились экономике, потому что так решили родители. Муж Петя – абсолютно не ваш тип, и выходить замуж вы не хотели, этого хотела тетя Марина, которая, посоветовавшись с бабушкой и мамой, напомнила о тикающих часиках. А вам было проще согласиться, и теперь вы который год вместе с психологом пытаетесь разобраться, кто виноват и что делать.

      Вот такое интересное время выпало на долю людей среднего возраста: и внутри неразбериха, и снаружи странное кино.

      Очевидно, мы проживаем турбулентные времена. И я этому невероятно рада. Потому что в кризис возникает повод поговорить о важном, о фундаментальных вещах.

      Например, как не чокнуться в ближайшие несколько лет. Я действительно считаю, что наш главный риск – вовсе не быть физически замученными и умереть. Времена поменялись, это не Средние века. Главный риск – сойти с ума и влачить жалкое существование, соображая не больше, чем баклажан, когда мы добровольно отдаем право принимать решения тем, кого почему-то считаем более развитыми и умными, чем мы.

      С чего вы взяли, что кто-то лучше вас разбирается в вашей жизни?

      Эксперты помельче рассказывают, как и на чем зарабатывать. Сами при этом берут «бентли» напрокат или снимают виллу на пять семей, потому что на самом деле не могут себе позволить ни то, ни другое.

      Девушки учат быть собой и раскрывать женскую энергию. Хотя невооруженным глазом видно, что они переделаны пластическими хирургами до неузнаваемости, и любой психолог скажет, что эти операции говорят о больном непринятии себя.

      Более значительные эксперты – дипломаты и первые лица государств – блистают пробелами в знании географии, путают названия стран, имена президентов, не стесняются своей необразованности и, не моргнув глазом, врут. Своим примером показывают: двойные стандарты – это нормально, и держать слово необязательно.

      Почему такое возможно в современном обществе?

      Потому что люди ничего о себе не знают. А когда вы ничего о себе не знаете, вам подсунут что угодно. Родители, учителя, политики, ученые, блогеры – мы сами выбираем авторитетов, с ними сверяемся, делаем выбор, который нам навязали, а потом плачем, что счастья и свободы нет.

      Ничего не изменится, пока вы опираетесь на чужие идеи и ценности. Ничего не изменится, пока вы не выстроите внутри прочный фундамент из собственных принципов и убеждений.

      К черту этих кумиров, гуру и авторитетов. Они не справляются. Мы столько раз ловили их на лжи и лицемерии.

      Почему мы ждем, что кто-то решит за нас, как правильно жить?

      Почему наделяем какого-то гуру-идеолога этими правами? Разве до сих пор не понятно, что любая идеология, завязанная на личности гуру, провалилась, переросла во что-то либо жестокое, либо нежизнеспособное?

      Я за культличности. НО своей личности.

      Я за то, чтобы каждый узналпрежде всего СЕБЯ и растил культ своей личности, потому что Я – самое важное, что есть у каждого человека. Это база моей идеологии, о которой я хочу рассказать в книге.

      К этим мыслям я пришла постепенно.

      Я была очень разумным ребенком с быстрым