Сохранение жизни человечества. Александр Н`Гор

товары производили только артели, например, детские игрушки.

      В результате сплошной коллективизации и ускоренной индустриализации с применением государственных мер обеспечения развития был осуществлен настоящий индустриальный прорыв, в результате которого СССР по абсолютным объемам промышленного производства вышел на первое место в Европе и на второе место в мире после США. Было преодолено качественное отставание индустрии СССР от передовых стран и СССР стал одной из немногих стран мира, способных на собственных предприятиях производить любой вид промышленной продукции. Была создана суверенная автаркическая экономика. На период к началу Великой Отечественной Войны СССР покрывал потребности за счет импорта только на 0,5%, все остальное за счет собственного производства. Экспорт составлял порядка 1% производимого продукта.

      Советское государство этого времени активно создавало материальные и правовые возможности созидательного развития, обеспечивало материальное и моральное стимулирование созидательного труда. Люди стали осознавать себя хозяевами страны, владельцами общенародной собственности.

      Одновременно с созданием и развитием экономических основ советского государства, активно шли процессы перехода к всеобщему образованию и становлению социалистической морали и идеологии.

      В качестве официальной идеологии Советского государства был принят Марксизм-Ленинизм – учение Карла Маркса, развитое В. И. Лениным. В своей основной сути это учение о необходимости перехода к бесклассовому, или иными словами антипаразитарному обществу.

      До революции основным идеологическим механизмом была церковь, увязанная в систему государственного управления. Помимо идеологии покорения людей правящим классом религия несла и функцию поддержания уходящих корнями в глубину веков общечеловеческих моральных принципов совместной жизни людей.

      Отношение трудового народа к официальной церкви было неоднозначным. При признании православных принципов человеческой морали и выполнении установленных религиозных обрядов большинство трудового населения имело негативное отношение к институту церкви и, особенно, к ее служителям. При официальном признании и исполнении насильно введенного никонианского обряда среди населения существовало большое количество старообрядцев и староверов-беспоповцев, которые из поколения в поколение передавали мораль и традиции совместной общинной жизни, уходящих корнями в дохристианские времена. Староверы были трудолюбивой и достаточно активной частью населения. Их большое количество было и в среде вышедшего из русского народа купечества.

      Большевики отделили в 1918 году церковь от государства и школы, наделив, по сути, приходы правами самостоятельных некоммерческих организаций. Затем была развернута активная борьба с религиозными пережитками. В 1927 году было ликвидировано патриаршество,